In diesem Artikel finden Sie alles über den Dschinn und den Shaytaan (Teufel)
Definition des Dschinns
Inhalte
Wenn wir über die Dschinn sprechen, sprechen wir über eine Kreatur, die Allah erschaffen hat und die wie Allah Allah verehren muss. Im Koran in Sure Al-Dhaariat gegen 56 heißt es:
„Und ich habe die Dschinn und die Menschen nur für meine Anbetung geschaffen. "
Obwohl der Dschinn geschaffen wurde, um Allah genauso wie wir anzubeten, gibt es viele Unterschiede zwischen uns und ihnen, also leben sie in einer anderen Welt, die in unserer Welt ist. Diese Welt ist für unsere Augen und den Dschinn selbst nicht sichtbar sind nicht für uns zu sein.
Wir können nur einen Dschinn sehen, der eine andere Form annimmt (Tier, Mensch, Objekt), aber darauf werden wir später zurückkommen.
Darüber hinaus haben die Dschinns bestimmte Kräfte erhalten, wie z. B. lange Distanzen in einer sehr kurzen Zeit, manche können fliegen, einige haben eine sehr große Macht, aber jedem sollte klar sein, dass dies alles mit dem Willen Allahs geschieht geschieht und dass der Dschinn das Unsichtbare (Al-Ghayb) nicht sehen und kennen kann, wie viele behaupten. Wie wir wissen sie nichts über das Verborgene, wie die Stunde, wenn jemand stirbt usw. Diese Kraft und dieses Wissen liegt nur bei Allah.
Im Koraan in Sure Al-A'raaf Vers 7 heißt es:
"Sicher sieht er dich und seinen Stamm, von wo du sie nicht siehst."
Es ist also bereits klar, dass die Dschinn Geschöpfe Allahs sind, und dass sie sich von uns unterscheiden. Dieser Unterschied wird noch deutlicher, wenn wir uns anschauen, woraus die Dschinns entstanden sind. Vielleicht ist es klar, dass Allah der Erhabene den Menschen von der Erde hat erschaffen wurde der Dschinn aus etwas anderem geschaffen, nämlich aus einer rauchlosen Flamme.
In der Koran Surah Al-Rahmaan Vers 15 heißt es:
"Und er schuf den Dschinn aus einer rauchlosen Flamme des Feuers."
Außerdem lebten die Dschinns früher auf der Erde als wir, sie kamen 2000 Jahre früher als unser Vorfahre Adam (Friede sei mit ihm).
In der Koran Surah Al-Hijrr Vers 26 und 27 heißt es:
„Wirklich Wir haben den Menschen aus trockenem, klingendem Ton, aus schwarzem Schlamm geschaffen
geschmiedet “.
"Und wir hatten zuvor den Dschinn aus brennendem Feuer geschaffen".
Die Djinn-Arten
Das Wort Dschinn hat im Arabischen unterschiedliche Bedeutungen, aber die richtigste Bedeutung ist verborgen oder verborgen.
Al-Jawhari sagt: Al-Djaan ist der Vater des Dschinns, der Plural ist Djeenaan. In Al-Qamoos Al-Muheet heißt es: Djannahu Al-Layl meint, die Nacht habe ihn bedeckt. Alles, was vor dir verborgen ist, ist Djunna 'Anka. Dschinn al-Layl bedeutet die Dunkelheit der Nacht.
In Lisaanul 'Araber heißt es: Janana bedeutet, etwas zu verstecken oder zu verstecken.
Der Dschinn ist daher eine Kreatur, die uns verborgen ist, wir können sie nicht sehen, der Fötus, bedeutet auch Al-Janeen, weil er im Mutterleib vor dem Auge verborgen ist.
Ibn 'Abd Al-Barr sagte: Laut den arabischsprachigen Gelehrten gibt es verschiedene Kategorien von Namen der Dschinn:
- Wenn sie allgemein über den Dschinn sprechen, verwenden sie das Wort Dschinn.
- Wenn die Dschinn zu denen gehören, die mit Menschen in ihren Häusern zusammenleben, werden sie "Aamir" genannt, dessen Plural "Ummaar" ist.
- Wenn es ein Dschinn ist, der sich mit Kindern beschäftigt, nennen sie sie Arwaah (Geister).
- Wenn der Dschinn schlecht ist, nennen sie ihn Shaytaan (Teufel).
- Wenn es ihm schlechter geht, nennen sie ihn Maarid (Dämon).
- Wenn er schlechter ist und sehr stark ist, nennen sie ihn "Ifriet, dessen Plural" Afaareet ist.
Dies sind die Namen der verschiedenen Djinn-Typen, je nach Stärke und Aktivität. Wir können zusammenfassen, dass alle oben genannten Namen in 3-Djinn-Typen unterteilt werden können.
Abu Tha'laba Al-Khushani sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte:
"Die Djinn bestehen aus 3 - Typen. Ein Typ, der Flügel hat und durch die Luft fliegt, ein Typ, der die Form von Schlangen und Hunden annimmt, und ein Typ, der für eine Pause anhält und dann seine Reise fortsetzt.
”(Berichtet von al-Tahaawi in Mushkil al-Athaar 4 / 95 und Saheh von Albaani in al-Mishkaat 2 / 1206 Nr. 4148)
Muslime und Ungläubige unter den Dschinn
Ich hatte zuvor gesagt, dass die Dschinn für dasselbe wie für den Menschen geschaffen wurden, nämlich für Allah den Erhabenen, und deshalb gibt es Muslime und Ungläubige unter den Dschinn. Wenn wir über muslimische Dschinn sprechen, nennen wir sie einfach Dschinn, weil sie unsere Brüder im Glauben sind. Daher ist es nicht angebracht, sie Shaytaan, Maarid oder "Ifriet" zu nennen, da dies spezifische Namen für die ungläubigen Dschinn sind.
Im Koran in der Sura sagt Al-Djinn Vers 14-15:
„Und es gibt Muslime unter uns und es gibt unter uns, die vom richtigen Weg abgewichen sind. Und diejenigen, die sich unterwerfen, haben den richtigen Weg gesucht. “
"Und diejenigen, die sich vom richtigen Weg abwenden, werden der Treibstoff der Hölle sein."
Ibn Mas'ood (möge Allah mit ihm zufrieden sein) erzählt, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte:
„Jemand aus dem Dschinn (Muslim) rief mich an, und ich ging mit ihm und rezitierte den Koran für sie. Er (der Dschinn) nahm uns mit und zeigte uns die Abdrücke der Orte, an denen sie gewesen waren, und die Spuren ihrer Feuer.
Sie baten ihn (den Propheten) um Nahrung und er sagte: Du kannst jeden Knochen für Fleisch essen, auf dem der Name Allahs ausgesprochen wurde und der in deinen Besitz gelangt, und alle Exkremente als Nahrung für deine Tiere. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: Verwenden Sie diese Dinge (Knochen und Exkremente) nicht, um sich (nach dem Toilettengang) zu reinigen, da dies die Nahrung und das Mittel für Ihre Brüder (der muslimische Dschinn) ist.
(Muslim nr 450)
Aus dieser Tradition können wir daher den Beweis finden, dass die muslimischen Dschinns unsere Brüder sind und genau wie wir nur essen und sogar Tiere haben, die bestimmte Dinge für sie tun.
Obwohl die muslimischen Dschinn unsere Brüder im Glauben sind, ist es uns nicht erlaubt, ihre Hilfe und so weiter in Anspruch zu nehmen, da dies, wie bei den Zauberern, zu Shirk führen kann, wir werden dies später ausführlicher besprechen im Kapitel der am häufigsten gestellten Fragen. Was die Dschinn zum Islam einladen darf, muss von jemandem gemacht werden, der in seinem Glauben standhaft ist und über ein solides Wissen verfügt. Es gibt viele Geschichten über das Selbst, in denen sie den Dschinn unterrichteten .
Im Koran in Sure Al-Djinn Vers 6 heißt es:
"Sicher gab es einige Leute, die Zuflucht vor einem Dschinn suchten, wodurch ihre Sünden zunahmen."
Es muss jetzt klar sein, dass die Dschinn existieren, abgesehen von den Muslimen, viele Völker erkennen die Dschinn an, es gibt unzählige Verse im Koran und sogar eine ganze Sure, die ihren Namen und viele Traditionen des Propheten trägt über sie. Diejenigen, die den Dschinn bestreiten, nachdem die Beweise zu ihnen gekommen sind, begehen einen Akt des Unglaubens, denn wer nicht an 1-Vers Allahs glaubt, hat damit den Unglauben geübt, Allah könnte uns davor schützen. Sie werden also nur sehen, dass niemand die Existenz des Dschinns bestreitet, außer jemandem, der arrogant und hochmütig ist.
Der Kampf zwischen Iblies und seinen Anhängern gegen die Kinder Adams
Im Koraan in Sure Al-A'raaf Vers 11 bis 18 heißt es:
„Wir haben dich erschaffen, dann haben wir dich geformt. Dann sagten wir zu den Engeln: "Unterwirft euch Adam" und sie unterwarfen sich außer Iblis. er war nicht von denen, die sich unterwarfen “.
(Allah) sagte: "Was hat dich daran gehindert, dich zu unterwerfen, als ich dir befohlen habe?" Er antwortete: „Ich bin besser als er. Du hast mich aus Feuer und ihn aus Ton erschaffen. “
(Allah) sagte: „Geh weg von hier - es ist nicht deine Aufgabe, hier stolz zu sein. Geh, du gehörst mit Sicherheit zu denen, die demütig sein werden. “
Er sagte: "Gib mir eine Pause bis zu dem Tag, an dem sie auferweckt werden."
(Allah) sagte: Du wurdest entlastet.
Er antwortete: "Nun, da du mich zum Wandern gebracht hast, werde ich ihnen auf deinem richtigen Weg in die Quere kommen."
"Dann werde ich mich sicher vor ihnen und hinter ihnen und von rechts und von links zeigen, und Sie werden die meisten von ihnen nicht dankbar finden."
(Allah) sagte: Geh, verachtet und abgelehnt. Wer auch immer von ihnen dir folgen wird, ich werde mit Sicherheit die Hölle mit euch allen füllen. “
Und damit hatte der Kampf begonnen, der Kampf zwischen Iblies (Vater der Dschinn) und seinen Anhängern gegen die Kinder Adams (Friede sei mit ihm), Iblies (möge Allah ihn verfluchen) haben Allah ein Versprechen gemacht, und es ist sicher, dass dies der Fall ist Er wird dieses Versprechen halten, nämlich dass er alles in seiner Macht Stehende tun wird, um sicherzustellen, dass er nicht alleine in die Hölle geht. Es ist bedauerlich zu sehen, dass viele von uns unser Versprechen nicht einhalten können, nämlich das Versprechen, dass wir außer Allah dem Erhabenen niemanden anbeten und dass wir alles ermöglichen, um seine Befriedigung und Gnade zu erreichen.
Nun ist es an der Zeit, sich mehr mit dem Thema dieses Handbuchs zu beschäftigen, die Einführung ist beendet, wir werden uns jetzt auf das Böse konzentrieren, das hier auf dieser Welt ist, und wir werden versuchen, dieses Böse aufzudecken, und wir werden es tun Mit dem Willen Allahs gelingt es, dieses Übel zu überwinden und zu bekämpfen.
Das erste 1000-Jahr nach Adam (Friede sei mit ihm) regierte Tawheed auf der Erde. Alle Menschen verehrten keinen außer Allah. Aber dann beginnen Iblies (möge Allah ihn verfluchen) zu denken, und er dachte an sein Versprechen und den Hass und die Rache, die er gegen Adam (Friede sei mit ihm) hatte, tobte in ihm.
Er dachte mit einem verfluchten Gedanken und kam zu dem Schluss, dass seine eigenen Anhänger unter den Dschinn nicht ausreichten, um seine Aufgabe zu erfüllen, seine Aufgabe, die bis zum Tag des Gerichts dauern wird. Helfer mussten innerhalb der Menschheit gefunden werden, er brauchte Anhänger unter den Söhnen Adams (Friede sei mit ihm), denn sie konnten bestimmte Dinge tun, die er nicht tun konnte.
Also fing er an, diese Leute im Schlechten anzuwerben und zu lehren, er lehrte sie in Falschheit, er lehrte sie in Shirk und Kufr und versprach ihnen Ruhm, Reichtum und Großmächte, aber in Wirklichkeit führte er sie zur Zerstörung ihrer selbst , er hat sie zur Hölle geführt !!
Aber wer sind die Helfer von Iblis (möge Allah ihn verfluchen), und wer sind diese undankbaren Kreaturen, die glauben, sie könnten mit Allah und seinen aufrichtigen Dienern konkurrieren? Sie sind keine anderen als die Zauberer und dergleichen, die behaupten, das Unsichtbare zu kennen, einige von ihnen behaupten sogar, die Awliyaa (Freunde) Allahs zu sein, aber tatsächlich sind sie die Awliyaa von Shaytaan und setze ihn ab.
Im Koran in Sure Al-Baqarah Vers 102 heißt es:
„Und sie folgen dem gleichen Weg, den die Teufel gegen die Herrschaft Salomos eingeschlagen haben - und Salomo war nicht ungläubig, aber ungläubig waren die Teufel und lehrten das Volk Sihr (Zauberei, Betrug, Illusion). Und was sie den beiden Engeln Harut und Marut in Babylon offenbart haben. Aber keiner von diesen lehrte jemanden, bis sie sagten: „Wir sind nur eine Prüfung; Darum glaube nicht “. So lernen sie (das Volk) von ihnen, womit sie einen Streit zwischen einem Ehemann und seiner Frau führen, aber sie schaden niemandem außer auf Allahs Befehl; aber diese lernen, was ihnen schadet und was ihnen nicht gut tut, weil sie wissen, dass derjenige, der diese Dinge tut, im Jenseits keinen Gewinn hat; schlecht ist, wofür sie ihre Seelen verkauft haben; hatten sie es nur gesehen! "
Aus den obigen Versen haben die Gelehrten 5-Lernpunkte für uns erhalten, 5 wichtige Punkte, die wir inshallah diskutieren werden:
- Die Lehre von der schwarzen Magie, oder Sihr, kann man lernen. Die Zauberer haben sogar unzählige Bücher geschrieben, aus denen ihre Anhänger lernen können, und die Shayateen helfen den Zauberern, ihr Wissen in dieser Lehre weiter auszubauen.
- Es ist also eine Lehre, die man lernen kann, aber es ist eine besondere Bedingung, Sihr zu lernen, weil man erst Unglauben (Kufr) begehen muss, bevor er Sihr lernen darf, also muss der Zauberer zunächst Unglauben verrichten Bevor wir mit dieser Lehre fortfahren, wird dieser Punkt später ausführlicher erörtert.
- Diese Lehre, die man erwerben kann, ist wertlos, weil sie eine schädliche Lehre ist. Wenn jemand dies erfährt, ist er dazu verdammt, für immer in der Hölle zu bleiben (es sei denn, Allah wird Reue gezeigt und akzeptiert).
- Aus dem obigen Vers ist klar, mit was Iblies (möge Allah ihn verfluchen) die Zauberer locken, nämlich für Ruhm und Reichtum, sie verkaufen ihre Seelen dafür.
- Die wichtigste Lektion, die wir aus diesem Vers erhalten können, ist, dass der Sihr nur mit dem Willen Allahs arbeiten kann.