Alles über Hijama / Schröpfen

ACHTUNG !!!

Die folgenden Informationen sollen nur ein wenig mehr Einblick in diese prophetische Heilmethode gewinnen, sie sind jedoch nicht als Do-it-Yourself-Leitfaden gedacht, um dann einfach Leute aufzuschneiden und Hijama zu machen. Hijama kann sehr gefährlich sein, wenn es von Menschen gemacht wird, die sich nicht auskennen, durch sie gelähmt werden können, nervös werden usw. Ich werde daher nicht in die verschiedenen Bereiche des Körpers gehen, damit die Menschen nicht selbst versucht werden, dies zu tun. mach es

Bedeutung von Hijama Sprachlich und im Glauben

1 der größten Gefälligkeiten, mit denen uns ALLAH begünstigt hat, wenn wir über die Medizin des Propheten sprechen (Friede sei mit ihm), dann ist es Hijama. Bevor wir weiter darauf eingehen, werden wir zunächst die sprachliche Bedeutung des Wortes Al-Hijama betrachten .

Lisaan Al'Arab sagt Folgendes:

Al-Hijama stammt aus dem Stamm des Verbs Al-Hajm oder saugen, es heißt: Hajama Al-Sabiy Thadya Ummihi Idha Massahu (das Kind saugt an der Brust seiner Mutter) und Al-Hajaamoe ist Al-Massaasoe (derjenige, der Hijama tut, und Al-Hijama ist sein Beruf und Al-Mihzamu ist der Becher, in dem das Blut gesammelt wird, und Al-Misratu (das Messer) von Al-Hajaam.

Wenn wir die Bedeutung von Al-Hijama im Glauben betrachten, haben bestimmte Fuqaha gesagt

Klopfen Sie das Blut vom Hals (Hals) durch Saugen nach den Haajaam-Einschnitten. Aber im Grunde ist Hijama nicht auf den Hals beschränkt, so wie wir später sehen werden, dass überall im Körper Flecken vorhanden sind.

Al-Hijama ist daher die Praxis, Al-Dam Al-Fasad (schlechtes Blut) durch den Hajaam aus dem Körper zu entfernen, der an bestimmten Stellen kleine Einschnitte im Körper macht und danach das Blut abgesaugt wird.

Wie sie früher mit dem Mund, den Hörnern von Tieren oder heute mit Glas- oder Plastikbechern zu tun hatten, folgt mehr inha ALLAH.

Geschichte des Hijama (Schröpfen)

Hijama, das auf Englisch auch als Schröpfen bezeichnet wird und in den niederländischen Schlagzeilen, hat eine lange Geschichte von Tausenden von Jahren, sogar vor der Ankunft unseres geliebten Propheten (Friede sei mit ihm). Er wird zweifellos von den Propheten, die Allah der Erhabene, den verschiedenen Völkern übertragen hat gesendet

So sehen wir, dass die Chinesen und das Volk von Babylon Hijama, aber auch die Pharaonen im alten Ägypten praktizierten. Der Beweis dafür ist heute noch in den Zeichnungen aus dieser Zeit zu finden. Sie verwendeten Hijama, um verschiedene Krankheiten zu behandeln. Zu dieser Zeit verwendeten sie Becher aus verschiedenen Materialien wie Metall, Holz, Bambus, Tierhörnern usw. Nachfolgend einige Beispiele.

In dieser Zeit ist es etwas einfacher und es gibt Schröpfsets, die mit einer Vakuumpumpe arbeiten, darunter Plastikbecher unterschiedlicher Größe, so dass Sie sich nicht mehr selbst saugen müssen.

Mit Glasbechern wird auch viel Arbeit geleistet, wobei ein Vakuumeffekt erzeugt wird, indem ein entzündetes Stück Baumwolle in den Becher gelegt und blitzschnell auf den Körper aufgebracht wird.

Dadurch wird ein Vakuum erzeugt und derselbe Effekt wie bei der Vakuumpumpe erzielt (siehe unten).

Wenn wir uns die Geschichte von Hijama ansehen, waren es die Chinesen, die zuerst eine medizinische Behandlung durchführten. Damals wurde sie hauptsächlich dazu verwendet, schlechtes und vergiftetes Blut aus dem Körper zu entfernen und sich aus dem Körper zu erkälten. Sie machten dies mit Bechern aus Bambus und wurden zuerst heiß gemacht, das sogenannte "Hot Cupping". Sie verwendeten auch verschiedene Kräuter und verwendeten sie hauptsächlich bei Erkrankungen, die durch Erkältung im Körper verursacht wurden, wie Gelenkschmerzen, Erkältungen usw.

Obwohl viele Völker Hijama verwendet haben, die nicht zu den Menschen von Imaan gehörten, und obwohl sie davon profitiert haben, können wir sagen, wenn man das Beste aus Hijama herausholen will, muss er dies gemäß der Sunnah tun und Hijama als ein betrachten Sabaab und nicht als Heilung an sich. Dann wird man die Wunder von Allah sehen, der in Hijama so viel Baraka gelegt hat, wenn die richtigen Bedingungen erfüllt sind.

Verschiedene Arten von Hijama / Schröpfen

1 - Hijama durch Blutegel, wir werden hier nicht weiter gehen, aber dies ist eine Art Hijama.

2-Al-Hijama Djaafah oder Dry Cupping ist die Verwendung von Körbchen, die an bestimmten Stellen gegen den Schmerz an den Körper gestellt werden. 2-Fälle können mitgemacht werden oder es kann eine Massage zur Stimulierung der Durchblutung durchgeführt werden. dann wird der Körper oder die Stelle zuerst mit Öl gerieben, um die Becher sanfter zu bewegen, oder der Becher wird für einen Zeitraum von etwa 15 bis 30 auf der Stelle belassen. Es gibt keine weiteren Schnitzereien, daher der Name Dry, da dem Körper kein Blut entnommen und keine Einschnitte gemacht werden. Wir werden diese Spezies nicht näher erläutern, da sie auf Roqyah wenig Einfluss hat.

3-Al-Hijama Al-Ratbah, es ist dieses Hijama, auf das wir uns konzentrieren werden, und dieses Ergebnis liefert die meisten Ergebnisse.

Wir sprechen über Hijama, wo aufgrund von Beschwerden des Patienten oder bestimmten Krankheiten Blut an verschiedenen Stellen entfernt wird (je nach Beschwerde oder Krankheit).

Dieses Blut, das entfernt wird, ist oft dunkles, dickes, klumpiges und schleimiges Blut, das viele Gifte und schlechte Dinge enthält.

Es verlangsamt die Durchblutung und verhindert den Transport bestimmter Mineralien, Vitamine und ausreichend Sauerstoff zu den verschiedenen Organen und Gliedmaßen des Körpers, wodurch ein Patient krank wird und sogar lebensbedrohliche Krankheiten auftreten können.

 

Beweis für Hijama in der Sunnah und einige seiner Bestimmungen

 

Sa'eed ibn Jubayr (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtet über die Autorität von Ibn 'Abbas (möge Allah mit ihm zufrieden sein), dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte:

„Heilung ist in 3-Angelegenheiten wichtig. Trinkender Honig, der Schnitt des Mihjaam (derjenige, der Hijama macht) und das Verbrennen mit Feuer (Al-Kaj), aber ich habe meine Ummah Al-Kaj verboten. ”(Saheeh Bukhari nr 5269)

Im obigen Hadith findet man Beweise für Al-Hijama, aber man sieht auch die darin enthaltenen Segnungen, denn die 1 der 3 sind Dinge, in die ALLAH Heilung gebracht hat, kurz Al-Kaj zu diskutieren, es ist Al-Kaj mit Feuer verbrennen Dies geschah zum Beispiel, wenn eine Person eine große offene Wunde hatte und die Blutung nicht gestoppt werden konnte. In dieser Situation wurde Feuer oder heißes Öl verwendet, das auf die Wunde geworfen wurde, um die Blutung zu stoppen.

Es ist also klar, dass Al-Kaj schrecklich wehtat, und aus diesem Grund hat der Prophet (Friede sei mit ihm) es nur in Angelegenheiten zugelassen, in denen es nicht anders sein könnte, beispielsweise wenn die Möglichkeit bestand, dass eine Person zu Tode blutet .

Wir lesen im Hadith, dass es verboten ist, und doch habe ich gerade gesagt, dass es notwendig ist. Dies liegt an anderen Ahaadeeth (Traditionen), die die Muhadithoon (Hadith-Gelehrten) und Fuqaha (Fiqh-Gelehrten) studiert haben und diese Erklärung dazu gegeben haben das, was in diesem Hadith verboten ist, bedeutet, dass es makrooh oder verwerflich ist und daher vermieden werden kann, aber wenn es notwendig war, wurde es verwendet, wie in der folgenden Tradition.

Von Jaabir (möge Allah mit ihm zufrieden sein) wird erzählt, dass Ubayy (möge Allah mit ihm zufrieden sein könnte) am Tag von Al-Ahzaab von einem Pfeil in einer Arterie im Arm getroffen wurde und der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) mit ihm) Al-Kaj bewarb sich (Saheeh Muslim nr 2207)

Hier ging es kurz um Al-Kaj, jetzt geht es weiter mit Al-Hijama.

Anas ibn Malik (möge Allah mit ihm zufrieden sein) hat das berichtet

Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte:

"Ich habe in der Nacht, in der ich auf The Nightly Journey (Al-Israa) aufgenommen wurde, keine Gruppe (Engel) passiert, es sei denn, sie sagten zu mir, oh Muhammad, du befiehl Ummah, Hijama durchzuführen. (Ibn Maajah)

Die beste Zeit für Hijama

Ibn Abbas (möge Allah mit ihm zufrieden sein) hat berichtet, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte:

„Die besten Zeiten, um mit Hijama behandelt zu werden, sind die 17^deVon 19^de oder der 21^th(aus dem islamischen Monat, hijri Kalender) ”(Tirmid hi nr 2054)

Abu Hureira (möge Allah mit ihm zufrieden sein) erzählt, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte:

„Die Person, die mit Hijama am 17 behandelt wird ^deVon 19^de oder der 21^th (aus dem hijri-Monat) werden (mit dem Willen ALLAHs) aller Krankheiten geheilt. “(Abu Dawood nr 3861)

Anas ibn Maalik (möge Allah mit ihm zufrieden sein), dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte:

„Die Person, die mit Hijama behandelt werden möchte, sollte dies beim 17 tun^deVon 19^de oder der 21^th (aus dem hijri-Monat), damit sein Blut nicht in großen Mengen fließt und ihn tötet. “(Ibn M aajah nr 3489)

Ibn 'Omar (möge Allah sich seiner erbarmen) erzählt, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte:

„Hijama mit leerem Magen ist am besten, es enthält ein Heilmittel und einen Segen, es verbessert deine Intelligenz und dein Gedächtnis. Nutzen Sie Hijama. Möge Allah Sie am Donnerstag segnen, und Hijama am Montag und Dienstag, aber vermeiden Sie Hijama am Mittwoch, Freitag, Samstag und Sonntag. “(Ibn Maajah Nr. 3487, der Hadith ist Da'eef, aber die Gelehrten haben es erlaubt um es zu benutzen)

Die besten Tage sind also die 17^deVon 19^de und der 21^th des Monats sind in der muslimischen Ära, und das Beste ist, wenn sie an einem Montag, Dienstag oder Donnerstag zusammenfallen.

Die Ärzte, die Hijama anwenden, haben angegeben, dass die Monatsmitte bei Hijama das beste Ergebnis erzielt, dass das Blut zu Beginn des Monats zu viel fließt und am Ende zu wenig, sodass die Mitte die beste ist.

Das bedeutet, dass an anderen Tagen kein Hijama durchgeführt werden kann, die Antwort ist natürlich, diese Tage sind empfohlene Tage und wenn es einen Bedarf gibt oder man nicht an dem empfohlenen Tag bleiben kann, dann ist nichts falsch, wenn man nach Hijama geht mach es Dies ist auch, was Ibn Al-Qayyim in seinem Buch Tibb Al-Nabawi sagt, und es wird auch berichtet, dass Ahmad ibn Hanbal (möge Allah sich mit ihm erbarmen), sich bei Bedarf mit Hijama behandeln lassen.

Außerdem wird empfohlen, Hijama am Morgen zu machen, die beste Zeit ist um 2 Stunden nach Sonnenaufgang. Es ist nicht empfehlenswert, Hijama abends oder nachts zu machen, da der Körper dann müde ist, aber wenn es wirklich nötig ist es wird getan

Wie funktioniert Hijama?

Um zu erklären, wie Hijama funktioniert, sollte man an eine Autobahn denken, an die LKWs zur Belieferung von Geschäften verwendet werden, aber aufgrund der vielen Staus auf der Autobahn kommen die LKWs extrem spät und manchmal überhaupt nicht durch.

Die Lastwagen, über die ich auf der Autobahn spreche, sind nichts anderes als das Blut, das durch unseren Körper fließt. Unser Blut enthält Vitamine, Mineralien, Sauerstoff usw. Dies sind alles Dinge, die unser Körper braucht, um normal zu funktionieren.

Da es in unseren Speisen und Getränken Dinge gibt, die für unseren Körper schädlich sind oder schwer zu zerstören sind, werden Schnittpunkte unseres Blutsystems blockiert, wodurch die Blutzirkulation blockiert wird, sodass bestimmte Teile unseres Körpers nicht über die notwendigen Nährstoffe, Vitamine und Sauerstoff verfügen.

Aus diesem Grund kann ein Mensch Schmerzen, eine Krankheit usw. in seinem Körper bekommen.

Wir atmen auch eine Menge schädlicher Substanzen ein und auch alle Krankheiten, mit denen uns ALLAH Tests verursacht, alle diese Arten von Problemen können von Hijama mit dem Willen von ALLAH geholfen werden.

Der Haajim führt Hijama an diesen Kreuzungen durch, an denen das Blut oft eingeschlossen ist. Er entfernt die Verstopfung von schlechtem Blut. In diesem Blut befinden sich Gifte, schädliche Substanzen, Viren und Krankheiten.

 

Das Blut, das bei Hijama zu einer Person austreten kann, kann folgende Farben haben:

• Kein Blut, der Ort ist gesund
• Rotes Blut, der Ort ist gesund
• Dunkelrotes bis schwarzes Blut, an diesem Ort gibt es sehr schlechtes und schädliches Blut, Al-Dam Al-Fasad.
• Geronnenes Blut, das bedeutet auch, dass das Blut sehr schädliche Substanzen enthält, das Blut ist dunkel gefärbt
• Gelbliche Flüssigkeit kommt aus der Stelle, dies ist Plasma, und dies bedeutet, dass der Hajaam Hijama an dieser Stelle stoppen muss und dass er wahrscheinlich beim Saugen etwas zu viel Druck auf die Stelle ausübt.
• Eine andere Farbe der Flüssigkeit, die herauskommt, wie z. B. Rosa, Plastikmaterial usw., weist darauf hin, dass Sihr im Körper des Patienten vorhanden sein kann und vom Hijama mit dem Willen von ALLAH entfernt wurde.

Im Allgemeinen können wir sagen, dass es ungefähr 145-Punkte auf dem Körper gibt, an denen Hijama ausgeführt werden kann. Die Anzahl kann pro Hajaam variieren, aber im Allgemeinen handelt es sich um diese Zahl.

Diese Punkte werden im Allgemeinen als Druckpunkte oder Druckpunkte bezeichnet. In der Akupunktur werden ungefähr dieselben Punkte verwendet, obwohl andere Stellen in der Akupunktur hinzugefügt werden, die Akupunktur arbeitet nach demselben Mechanismus, nur hier ist es vorübergehend, da das Blut später wiederkehrt .

Hijama sollte nicht mit Akupunktur oder Blutverlust verwechselt werden. Beide unterscheiden sich völlig von Hijama.

Bevor der Haajim jemanden behandelt, fragt er zuerst nach Informationen über den Patienten. Die Informationen bestehen aus:

• Bei der Anwendung von Medikamenten kann Hijama bei Menschen, die Blutverdünner anwenden, und bei Gerinnungshemmern gefährlich sein, und der Hajaam sollte wissen, ob der Patient ein Diabetespatient ist und welcher Typ, da für diese Art von Patienten ein anderer Messertyp verwendet werden sollte und nach der Behandlung sollten die Wunden mit Fucidincreme eingerieben werden.
• Bei Beschwerden und Beschwerden kann der Hajaam die Orte auswählen, an denen Hijama durchgeführt wird.
• Wenn der Patient sehr schwach ist, kann man auf Hijama verzichten.

Für jeden Patienten werden, abhängig von seinen Symptomen und seiner Stärke, Punkte ausgewählt, um Hijama auszuführen, jede Bedingung oder Beschwerde hat ihren Platz oder eine Kombination von Orten.

Hijama mit dem Propheten (Friede sei mit ihm)

Von Ibn Abbas (möge Allah mit ihm zufrieden sein) wird erzählt, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) mit Hijama in Mekka auf seinem Kopf behandelt wurde, während er in Ihraam war (Bukhari Nr. 4 / 51, Muslim und andere).

Der Ort, an dem der Prophet (Friede sei mit ihm) behandelt wurde, heißt Al-Yaafug, er befindet sich in der Mitte des Kopfes und dieser Ort SubahannALLAH ist ein sehr bequemer Ort. Es ist gut für viele Erkrankungen wie Migräne, Stirnentzündung, verbessert das Auswendiglernen, gut gegen Dschinn im Kopf, Sihr, Evil Eye und vieles mehr.

"Anas (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) im Agda'ain und Al-Kaheel mit Hijama behandelt wurde" (Abu Dawud Hadith ist saheeh nr 3860 und Ahmad nr 3 / 119)

Al-Agda'ain sind 2-Flecken auf der Halsseite, genau entlang der Arterien. Diese Flecken sind sehr gut für Menschen, die unter Abwasch und Druck auf der Brust leiden, und natürlich für viele andere Erkrankungen.

Al-Kaheel ist der Ort hinter dem Rücken direkt unterhalb des Halses des Wirbel Prominus (7)^de Wirbel).

"Es wird von Ibn Abbas erzählt (möge Allah mit ihm zufrieden sein), dass der Prophet (Friede sei mit ihm) mit Hijama in Al-Agda'ain und Bajnal Aktaf behandelt wurde." (Ahmad)

Bajnal Aktaf sind 2-Orte, die zwischen den Schultern sitzen. Es ist ein Ort, an dem sich die Djinn oft selbst schmiegen und Leute, die Sihr im Körper haben, sollten diesen Platz auch einnehmen, da Sihr hier oft sitzt.

"Unter der Autorität von Anas (möge Allah mit ihm zufrieden sein, wurde berichtet, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) mit Hijama behandelt wurde, als er sich in einem Zustand von Ihram auf dem Fußrücken befand, weil er Schmerzen hatte". (Sunan Al-nasaaie)

Der Platz hier ist also oben auf dem Fuß, dies sollte ohne das Schneiden der Venen erfolgen.

Gegen welche Störungen oder Krankheiten hilft Hijama / Cupping?

Hijama ist gut für fast alle Beschwerden und Krankheiten, ich möchte einige erwähnen:

 

Wussten Sie, dass Sie sich für alle Ihre niederländischen islamischen Bücher an Sunnah-Doctor wenden können? Wir verkaufen zuverlässige islamische Bücher für Jung und Alt.

Besuchen Sie here  alle unsere Bücher!

• Kopfschmerzen, Migräne
• Nackenschmerzen
• Schulterschmerzen
• Allergien
• verschiedene Hautausschläge
• Krampfadern
• Rheuma
• Asthma und andere Lungenerkrankungen
• Pigmentbleiche in der Haut
• Rückenschmerzen
• Lähmung im Körper
• Anämie
• schlechte Durchblutung
• Bauchschmerzen
• chronische Verstopfung
• hoher Blutdruck
• Nierenprobleme
• Durchfall (hier wird trockenes Schröpfen verwendet)
• verengte Blutgefäße
• Kampfsucht
• verhindern Sie zu viel Schlaf
• das Gedächtnis anregen
• Depression
• Schlaflosigkeit (Schlafstörungen)
• Herzprobleme
• Diabetes
• Menstruationsbeschwerden
• Augenprobleme

Und natürlich ist Hijama sehr gut für Menschen mit Sihr, Al-Mass, 'Ain und Al-Hasad.

Dies war eine kleine Auswahl, für die Hijama mit dem Willen von ALLAH nützlich sein kann.

 

Was ist vor, während und nach dem Hijama zu tun?

 

Für die Behandlung:

• Hijama sollte auf leeren Magen oder mindestens 2 Stunden zwischen dem Essen und der Behandlung durchgeführt werden, aber Hijama funktioniert besser bei leerem Magen.
• 24 Stunden vor der Behandlung kein Geschlechtsverkehr, spricht der Maliki-Gelehrte Ibn Abi Zayd Al-Qayrawani im Buch Al-Fawakeeh im Kapitel Hukm Al-Ta'aleez darüber, dass 1 am Vortag und 1 am Tag danach kein Geschlechtsverkehr stattfinden darf ist, weil der Blutdruck während des Geschlechtsverkehrs steigen kann.
• Sie sollten vor der Behandlung nicht duschen, da sonst das schädliche Blut durch die Dusche über den Körper verteilt wird, später aber an seinen dauerhaften Ort zurückkehrt.

 

Während der Behandlung:

 

• Der Patient kann im Allgemeinen besser liegend behandelt werden, da beim ersten Mal Schwindelgefahr besteht, wenn jemand auf dem Stuhl behandelt wird und die Sturzwahrscheinlichkeit hoch ist.
• Wenn der Patient schwindlig wird und fast in Ohnmacht fällt, dann legen Sie ihn direkt auf den Rücken und die Beine, und der Patient sollte auch Süßes trinken, z. B. Wasser, in dem Honig gelöst ist.
• Hijama sollte nicht bei beschädigter Haut, Warzen usw. angewendet werden.
• Nicht an Orten, wo es keine Muskeln gibt.
• Nicht an Orten, an denen viele Venen vorhanden sind, wie z. B. der Handrücken und die Oberseite des Fußes.
• Dies gilt nicht für schwangere Frauen, dies gilt insbesondere für die ersten 3-Monate. Es wird jedoch empfohlen, dies bei schwangeren Frauen nicht zu tun.
• Machen Sie Hijama nicht an extrem kalten Tagen, es sei denn, es besteht eine extreme Notwendigkeit.
• Hijama sollte immer parallel durchgeführt werden, dh auf beiden Seiten, wo dies natürlich möglich ist.
• Kein Hijama bei Menschen, die Fieber haben.
• Kein Hijama an den Gelenken.
• Kein Hijama auf einem geschwollenen Knie wegen Feuchtigkeit.
• Nicht zu viele Becher bei Menschen, die schwach sind oder an Anämie leiden.
• Nicht bei Leuten, die dialysieren.
• Nicht für Personen, die gerade Blut gegeben haben, sollte 2 ein 3-Tag dazwischen sein.
• Nicht bei älteren Menschen, gilt im Allgemeinen nicht für Personen mit 70-Jahren und Kindern, die jünger als 15 sind. Außerdem sollte der Gesundheitszustand der Person für jeden Einzelfall berücksichtigt werden.

 

Nach der Behandlung:

 

• Unmittelbar nach der Behandlung wird empfohlen, dass der Patient ein Glas Wasser trinkt, in dem reiner Honig aufgelöst wird. Dies ist gut für die Blutbildung und stärkt den Patienten.
• Der Patient darf während der 24-Stunden Folgendes nicht tun:
• Keine Milch oder Milchprodukte wie Butter, Käse usw.
• Keine kalten Getränke im Kühlschrank. Sie können süße Getränke trinken, solange sie nicht im Kühlschrank, sondern bei Raumtemperatur sind. Andernfalls sollten Sie während dieser 24-Stunde nicht zu viel trinken.
• Während 24 Stunden nach der Behandlung kein Geschlechtsverkehr, spricht Ibn Hajr in Al-Fath Al-Baari davon, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) Hijama tat, während er fastete, und deshalb waren Tag und Geschlechtsverkehr nicht erlaubt.
• Keine harte Arbeit.
• Man sollte sich nicht aufregen, wütend werden usw.
• Duschen Sie nicht während der 24-Stunden, Sie können das Wudu trotzdem machen.
• Achten Sie auf die Kälte, aber nicht zu viel Kleidung, die eine Person erstickt. Die Kleidung sollte auch nicht dicht sein, so dass sie den Blutkreislauf verlangsamt oder drückt.
• Essen Sie leicht verdauliches Essen wie Gemüse und Obst. Es wird empfohlen, während der ersten 24-Stunden nach dem Hijama-Salat reichlich Essig zu sich zu nehmen, in Wasser aufgelösten Honig zu trinken. Sie sollten absolut keine Milch trinken, da dies den Blutdruck erhöht und eine Person krank wird kann vom Hijama sein.
• Es wird empfohlen, in den ersten 24-Stunden nach der Behandlung kein Fleisch zu essen, aber Hühnerfleisch oder Fisch ist erlaubt.
• Setzen Sie die Bereiche, in denen Hijama durchgeführt wird, nicht der Luft aus, damit keine Infektionen auftreten.
• Außerdem sollten Sie während der ersten 3-Stunde kein Salz oder scharfes Essen essen.
• Es kann sein, dass die Person am Tag nach Hijama eine etwas höhere Temperatur oder ein warmes Gefühl bekommt, dies ist normal und wird bald verschwinden
• Es ist auch möglich, dass Menschen, wenn sie Hijama auf dem Rücken ausführen, an Durchfall leiden. Dies ist ebenfalls normal und wird verschwinden.

Hygiene, was ist das?

Hygiene ist für Hijama von entscheidender Bedeutung, der Hijama-Vollstrecker sollte diese Angelegenheit ernst nehmen, da er mit Blut arbeitet, und die kleinsten Bakterien können bereits eine schwere Infektion verursachen.

• Der Raum muss hygienisch, zugfrei und bei Raumtemperatur sein.
• Die Ausrüstung wie Becher, Vakuumpumpe und Klingen müssen mit einem Desinfektionsmittel desinfiziert werden. 1-Klinge muss für jede Stelle am Körper verwendet werden. Die Klinge muss weggeworfen werden und darf nicht an anderer Stelle verwendet werden.
• Der Hai muss Handschuhe tragen, die auch desinfiziert sind.
• Jeder Patient muss seine eigenen Becher erhalten, und die Becher dürfen nicht für andere Patienten verwendet werden.
• Jeder Ort, an dem Hijama durchgeführt wird, muss desinfiziert werden.
• Es wird empfohlen, das Blut, das entfernt wird, zu begraben, dies war auch der Weg der Sahaba (möge Allah mit ihnen zufrieden sein). Wenn es nicht anders sein kann, sollte es mit dem Müll weggeworfen werden, weit weg von Kindern, den Kindern Blut entnommen ist gefährlich und enthält Gifte und Schadstoffe.
• Wenn der Hai mit Hijama fertig ist, sollte er jeden Bereich des Patienten mit Desinfektionsmittel reinigen, und danach sollte an jeder Stelle reiner Honig geschmiert werden, wenn er keinen Honig hat, kann jedoch auch Olivenöl oder schwarzes Samenöl verwendet werden Honig ist bevorzugt.
• Die Orte, an denen Hijama gemacht wird, sind, wenn es aufhört zu bluten, wenn der Hai alles gut gemacht hat. Es ist daher grundsätzlich nicht notwendig, die Wunden mit einem Verband zu bedecken, der Honig sorgt auch für ein schnelles Anhaften der Haut und verringert auch das Infektionsrisiko. Der Patient sollte sich sofort nach dem Hijama anziehen.

Hijama mit Frauen

Wenn wir mit einer Frau über Hijama sprechen, müssen einige Dinge berücksichtigt werden.

Hijama wird nicht nur gemacht, wenn man eine Beschwerde hat, Hijama muss als ein APK betrachtet werden, den jede Person von Zeit zu Zeit tun muss. Bei Hijama der Frau unterscheiden wir zwischen Frauen, die noch in der Menstruation sind, und Frauen, die sich im Übergang befinden sitzen (nicht mehr menstruieren).

Eine Frau, die menstruiert, verliert im Prinzip einige der schädlichen Substanzen im Körper, dies ist 1 der Gefälligkeiten und Weisheiten von ALLAH während der Menstruation.

Obwohl die Menstruation nicht vollständig mit Hijama verglichen werden kann, sollte eine menstruierende Frau Hijama nicht zu oft machen. Wir können jedoch sagen, dass bei 1 ein Maximum an 2-Zeiten pro Jahr ausreicht, es sei denn, Hijama muss eine bestimmte Bedingung erfüllen , wegen Krankheit oder wegen Sihr, Al-Mass oder 'Ain, und dann muss sie es öfter machen.

Für Frauen, die sich im Übergang befinden, wird dringend empfohlen, Hijama durchzuführen, da ihr Körper nicht länger menstruiert, die schädlichen Substanzen nicht verloren gehen und diese Probleme verursachen können.

Im Allgemeinen können wir mit Hijama sagen, und dies gilt auch für Männer, dass Ihr Alter das Intervall zwischen den Behandlungen ist. Dies sagt der Imam-Arzt Ali Al-Riddaa in seiner Arbeit: "Al-Risalat Al-Dhahabiyyah Li-Doktor Mohammed" Ali Barr.

So kann jemand, der 20 Jahre alt ist, grundsätzlich die 20-Tage-Hijama durchführen, so dass eine Frau aus 20-Jahren dies jeden 20-Tag tut. Wenn es natürlich notwendig ist, wenn man sich nur einer sogenannten MOT unterziehen will, reicht es aus vierteljährliche Behandlung. Wir sehen also, dass mit diesem System der Abstand zwischen den Behandlungen umso größer ist, je älter Sie sind, weil der Körper einer älteren Person nach einer Behandlung mehr Zeit benötigt, um sich im Körper zu erholen. Dies gilt nicht für bestimmte Krankheiten. In einigen Fällen muss sich der Patient wöchentlich einer Behandlung unterziehen. Ich werde nicht darauf eingehen, da dies nicht unser Ziel ist.

Eine weitere Bedingung für Hijama bei Frauen ist, dass es nicht erlaubt ist, von einem Mann behandelt zu werden. Die Gelehrten machen eine Ausnahme von der Behandlung durch einen Mann, wenn der Mann ein Mahram der Frau ist.

Ich habe gehört, dass einige Männer, die Hijama durchführen, dies auch mit Frauen machen, das ist eine sehr schlechte Sache und eine großartige Fitnah!

Der Körper der Frau ist 'awrah', und mit Hijama ist die Hälfte des Körpers entblößt. Wie kann ein nachdenklicher muslimischer Mann, der sagt, er sei in prophetischer Heilung tätig, Hijama an einer Frau durchführen lassen, und auch bei den fraglichen Frauen, die behandelt werden, ist die Schande für alle schwer zu finden. In Alhamdullilah gibt es immer mehr Schwestern, die gelernt haben, Hijama auszuführen, und die Frauen, die Hijama machen wollen, sollten diese Schwestern suchen und sich nicht von einem Mann behandeln lassen.

Es wurde berichtet, dass Jaabir ibn Abdullah (möge Allah mit ihm zufrieden sein), dass er berichtet hat, dass Umm Salama (möge Allah mit ihr zufrieden sein) den Gesandten Allahs (Frieden sei mit ihm) um Erlaubnis gebeten haben, mit Hijama behandelt zu werden.

Der Gesandte Allahs (möge Frieden auf ihm sein) befahl Abu Tayba (möge Allah mit ihm zufrieden sein), sie mit Hijama zu behandeln. Jaabir ibn Abdullah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte:

„Ich glaube, er (der Bote von ALLAHs Frieden sei auf ihm) sagte, Abu Tayba (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sei ihr (Ummah Salama) stillender Bruder (rada'a) oder ein Junge im Pubertätsalter hat nicht erreicht. (Sahieh Muslim 193 / 14)

In dem Buch "Kitaab Al-Amraad und Kaffarat wa Tibbi wa Al-Roqyah", geschrieben von Shaych Al-Haafidh Abdelwahid Dhiyaa Al-Deen Al-Maqdisi an Bab Hijama Al-Nissa, enthält die Seite 113 die Bemerkung zu diesem Hadith und dem Shaych :

„Und ich kenne keine Aussage (dass ein Mann Hijama mit einer Frau macht) so. Und ich denke, dass diese Aussage VOR der Offenbarung der Verse des Hijab war und dass sie aus der Notwendigkeit erlaubt war, und ALLAH kennt das Beste. "

Im Falle der Notwendigkeit haben die Gelehrten jedoch, falls Angst vor der Krankheit oder der Situation besteht, und es ist plausibel, dass sich durch Hijama die Situation verbessert, ein Nicht-Mahram-Mann wird eine Frau behandeln, wenn die folgenden Bedingungen erfüllt sind :

• Erlaubnis des Ehemannes der Frau oder wenn sie keinen Ehemann in höchstem Grade hat, wie ihr Vater.
• Ihr Ehemann oder wenn sie ihren Mahram nicht hat, sollte dort sein.
• Der Hajaam muss ein frommer Mann sein
• Der Hajaam sollte ein wahrer Mann sein, der für sein gutes Benehmen bekannt ist.
• Der Hajaam sollte die Frau nicht direkt mit den Händen berühren, deshalb sollten Handschuhe verwendet und der Kontakt minimiert werden
• Die Frau darf nur Teile des Ortes aufdecken, die notwendig sind, sonst muss die Frau vollständig bedeckt sein.

Und dies sind die Vorschriften bezüglich Hijama, und diese können nur angesprochen werden, wenn sie sich bemüht haben, ein weibliches Haajima zu finden, denn die Gelehrten sagen auch über den oben genannten Hadith in der Zeit des Propheten (Friede sei mit ihm) Es gab keine Frauen, die Hijama taten. Erst danach und wenn es ein echtes Bedürfnis gibt, kann ein Mann eine Frau unter Beachtung all dieser Bedingungen behandeln.

Können Sie um Geld für Hijama bitten?

Ein Missverständnis unter den Muslimen heute, wenn wir über Roqyah oder Hijama sprechen, ist, dass sie denken, es sei haram, dafür Geld zu verlangen. Wir werden später über das Geld für Roqyah sprechen und werden uns jetzt nur noch auf Hijama konzentrieren .

In der Sunnah ist bewiesen, dass es erlaubt ist, Geld für Hijama zu verlangen, es ist also kein Haram, nur unter den Gelehrten gibt es Meinungsverschiedenheiten, ob es makrooh (entmutigt) ist oder nicht.

Zuallererst die Ahadeeth, die das Bitten oder Erhalten von Geld verbietet

Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte:

"Die Vorzüge eines hajaam sind schlecht (khabeet h)" (Muslim nr 1568)

Von Rafi'ibn Gudayz (möge Allah mit ihm zufrieden sein) wird erzählt, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte:

"Die schlimmsten Vorzüge sind der Preis eines Hundes, die Vorzüge einer Prostituierten und die Spitze eines Hadscham" (Muslim, Abu Dawud nr 3421 und Ahmad)

Es wurde berichtet, dass Abu Hureira (möge Allah mit ihm zufrieden sein) gesagt haben, dass der Gesandte Allahs (der Friede sei mit ihm) das Verdienst des Hajam verboten hat (Ahmad Nr. 7635, Saheh, von Albaani in Saheeh Nasaa-i erklärt).

Ahadeeth erlaubt den Erhalt oder die Beantragung von Geldern:

Anas ibn Maalik (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: "Abu Tayba behandelte den Propheten (Friede sei mit ihm) mit Hijama und er befahl ihm, ihm ein Saa-Date zu geben." Bukhari Nr. 2102 und Muslim Nr. 1577)

Saa'ist ein Gewichtsmaß und ist ungefähr das 4-fache des Inhalts, den man in 2-Händen halten kann.

Ibn Abbas (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte:

"Der Prophet (Friede sei mit ihm) wurde mit Hijaamah behandelt und er gab demjenigen, der ihn behandelt hatte, etwas" (Bukhari 210 3).

Imam Bukhari kommentierte diese Tradition und sagte:

"Wenn es Haram wäre, hätte er (der Prophet) ihm nichts gegeben".

Unter den Gelehrten, die es für zulässig hielten, Geld zu erhalten, waren:

Imam Malik, Imam Shaafi'i, Imam Abu Hanifa.

Die Hanbalis betrachteten das als Makro, Imam Ahmad glaubte, es sei erlaubt, dafür Geld zu erhalten, aber dieses Geld sollte verwendet werden, um seine Tiere oder Diener zu füttern oder es für seine Instrumente (von Hijama) zu verwenden.

Zusammenfassend können wir sagen, dass es erlaubt ist, Geld dafür zu erhalten, aber es wird empfohlen, es um ALLAHs willen zu tun, aber jemand, der bittet, begeht keine Sünde damit und der Patient muss nur zahlen.

Was passiert während des Hijama mit dem Djinn im Körper?

Ibn Mas'ood (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte:

„Es gibt kein 1 von Ihnen (Personen), denen kein Dschinn als Begleiter (im Körper) zugewiesen wurde. Sie sagten, und auch du, O Gesandter von ALLAH? Er sagte, ich auch, aber ALLAH hat mir geholfen und er hat sich (dem Islam) unterworfen, also hilft er mir nur, das Richtige zu tun. “(Muslim nr 2814)

Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte:

"Der Shaytaan fließt (in seinen Adern) durch den Sohn Adams, während das Blut fließt." (Bukhari Nr. 1933 und Muslim Nr. 2175)

Wir können aus den obigen Ausführungen erkennen, dass der Dschinn durch das Blut des Menschen fließt, dies gilt für den Qareen, den jeder Mensch hat, aber auch für den Dschinn, der durch Al-Mass, Sihr oder 'Ain in den Körper eindringt.

In dem Moment, in dem Hijama aufgeführt wird, wird der Dschinn viele Probleme damit haben, es kann sogar sein Leben mit dem Willen von ALLAH sein

Kosten wird er mit dem schlechten Blut aus dem Körper gezogen. Der Dschinn ist geschwächt, Athar der Sihr oder "Ain verschwindet oder der Dschinn stirbt in seiner Gesamtheit, alles mit dem Willen von ALLAH.

Sie werden also immer sehen, dass Menschen, die besessen sind, große Angst vor Hijama haben und alle möglichen Entschuldigungen dafür finden, es nicht zu tun, und wenn sie es tun, kann es passieren, dass der Patient viel schwitzen muss, sehr mobil ist usw.

Hier sind einige Fotos, die ich während des Hijama aufgenommen habe:

 

Oben in der Mitte, schlechtes klumpiges Blut, das Blut ist dunkel und so dick, als es an einem Zahnstocher klebt.

 

Hijama während des Fastens

Hijama während des Fastens war eine Diskussion zwischen früher und heute, und daher gibt es Ichthilaaf (Meinungsverschiedenheit), und beide Meinungen haben starke Beweise. Jeder muss also selbst sehen, welcher Beweis für ihn am stärksten erscheint, und dann folge ich ihm selbst, dem Beweis, dass der Hijama das Fasten nicht bricht.

Shidad ibn Aws (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtet, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte:

"Derjenige, der Hijama spielt, und derjenige, mit dem es gemacht wird, haben beide ihr Fasten gebrochen." (Sunan Ibn Maajah Nr. 1 681)

Der oben genannte Hadith wurde von vielen Gefährten erzählt und wird daher von einigen Fuqaha als Beweis für das Fastenbrechen bei Hijama angesehen. Dies war die Meinung von Ishaq bin Rawayha, ibn Mundhir und 'Ata (möge Allah sie erbarmen). ) und von den Gefährten Ibn 'Umar, Ibn' Abbas und Annas ibn Mal ik (möge Allah mit ihnen zufrieden sein).

von 2^de Diese Stellungnahme wurde unter anderem von Abu Hanifa, Malik, Al-Shafi'i und Al-Thawri (möge ALLAH ihnen barmherzig sein) und von den Gefährten Abu Sa'eed Al-Khudri, Ibn Mas'ud, 'Aish a und Oemm Salama (möge Allah mit ihnen zufrieden sein).

Ibn 'Abbas (möge Allah mit ihm zufrieden sein) erzählte, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sich vor Hijama setzte, während er sich in ihremam befand, und sich während des Fastens vor Hijama setzte (Buchara Nr. 1938 ).

Imam Ahmad ibn Hanbal erklärte den letzten Teil des Hadith (über das Fasten) als nicht authentisch, aber es gibt auch eine andere Tradition, die es Hijama erlaubt, dies beim Fasten zu tun.

Abu Sa'eed Al-Khudri (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtet, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) einer fastenden Person die Erlaubnis gegeben hat, sich zu setzen und mit Hijama behandelt zu werden.

(Sharh Al-Nasai Al-Kubra nr 3224)

Die Worte "haben Erlaubnis gegeben" zeigen an, dass es zuerst verboten wurde und jetzt erlaubt ist, und dies ist ein starker Beweis für diejenigen, die das Gegenteil behaupten, nämlich dass es zuerst erlaubt und jetzt verboten wurde, einige Muhadithoon wie ibn Hajr Al-Asqalani haben Zweifel geäußert, ob diese Tradition von Abu Sa'eed Al-Khudri überliefert wurde, aber andere haben dies bestätigt.

Der folgende Hadith ist in dieser Diskussion sehr wichtig, weil hier deutlich wird, dass das Fasten abgelehnt wurde, weil es eine Person schwach machen könnte.

Anas (möge Allah mit ihm zufrieden sein) wurde gefragt "

"Haben Sie alle Hijama für eine Fastenperson abgelehnt?" Und er sagte:

"Nein, außer es macht eine Person schwach." (Bukhari nr 1940)

Hier wird deutlich, dass die Gefährten nicht glaubten, dass Hijama das Fasten bricht, sondern dass sie Hijama lieber nicht tun würden, wenn sie fasteten, weil eine Person dadurch schwach werden konnte und als Folge davon das Fasten und das Fasten brach zu trinken

Abdurrahman ibn Abi Layla erzählte von 1 der Gefährten (Name unbekannt), dass er sagte:

„Der Prophet (Friede sei mit ihm) verbot Hijama für eine fastende Person und auch für aufeinander folgende Tage im Ramadan, ohne das Fasten in der Nacht zu brechen (und er tat dies), um seinen Kameraden Gutes zu tun, aber er hat es nicht für verboten erklärt (Abu Dawood No. 2374).

Die Güte hier im Hadith zeigt an, dass das Hijama beim Fasten das Fasten schwer macht, genau wie das Fasten nacheinander, ohne es in der Nacht zu zerbrechen, daher sieht man, dass das Verbot nicht im Wesentlichen für das Hijama selbst gilt, aber es wird davon abgeraten weil es das Fasten erschwert.

Wir sehen also, dass beide Meinungen überzeugende Beweise enthalten, aber ich bin überzeugt, dass das Hijama-Fasten das schnelle Fasten nicht bricht, Wa ALLAHOE A'lam.