Sihr (Magie)

Tout sur Sihr et les sorciers

Tout sur Sihr En Wizards

Table des matières

Dans cet article, nous discuterons de tout ce qui concerne le sihr et les sorciers. De la reconnaissance au traitement inshallah.

Signification linguistique de Sihr

Les érudits de Ahlu Sunnah wal Djamaa'ah ont expliqué les définitions de Sihr pour nous. Je citerai quelques-uns de ces opinions: À propos de la signification linguistique de Sihr, les érudits disent:

Al-Layth dit: Un acte que l'on fait pour se rapprocher de Shaytaan et que cet acte est accompli avec l'aide de Shaytaan.

Selon Al-Azhar, la sorcellerie trouve son fondement dans l'obscurcissement / la dissimulation de la réalité de quelque chose d'autre (Tadhib Al-Lugha).

Ibn Mansur dit, Le sorcier donne une apparence fausse et fait croire aux gens en quelque chose qui n'est pas la réalité, alors il a ensorcelé la réalité, autrement dit, il a obscurci la réalité. (Lisan Al-'Arab)

Shamir raconte à Ibn Aisha ce qu'il a dit: Les Arabes pratiquent la sorcellerie, elle s'appelle Sihr car elle nuit à la santé et donne la maladie à la place.

Ibn Faris a dit, certains ont dit que la tâche est de rendre le faux regard réel.

Sihr comme signification dans la foi

Fakr Ad-Deen Al-Razi dit: Sihr dans le contexte de la foi, on entend tout ce dont la cause est secrète et qui se déroule hors de la réalité, impliquant tromperie et arnaque. (Al-Misbah Al-Munir)

Ibn Qudama Al-Maqdisi a déclaré: Il s’agit de noeuds, de sorts parlés ou écrits, de paroles ou d’actes qui affectent le corps, le cœur ou l’esprit de la personne enchantée, sans même la toucher.

C'est réel et il y a même de la sorcellerie qui cause la mort ou une maladie, qui empêche un homme d'avoir des relations sexuelles avec sa femme ou qui conduit l'homme à divorcer de sa femme. Il peut aussi détester

provoquer les gens entre 2 ou faire en sorte que les gens de 2 s'aiment (Al-Mughni).

Si nous avons étudié toutes les opinions, nous pouvons dire brièvement que le sens de Sihr est:

Un contrat entre le sahir (sorcier) et le Shaytaan, et parfois cela se produit littéralement sur le papier avec même des témoins présents, en vertu duquel le sorcier doit faire certains actes de Kufr (incrédulité), Shirk (polythéisme), Grands péchés et horreurs et où l'échange avant cela, le Shaytaan fait certaines choses pour le sorcier et lui obéit dans une certaine mesure.

Sihr est réel et n'est pas un mythe, c'est une pratique sombre et horrible dans laquelle la vie des personnes est détruite à l'aide de sorts, de boutons, de magiciens, de magiciens, etc.

Preuve de Sihr dans le Coran et la Sunna

Il y a beaucoup de gens qui ne croient pas que Sihr existe et pensent que la sorcellerie ne se produit que dans les films. Cela est dû, d'une part, à l'ignorance de la foi et, d'autre part, aux chuchotements du Shaytaan qui veulent que les gens ne sachent pas ce qu'il est devenu.

Il y a même des gens, surtout dans les cercles marocains, qui pensent que tant qu'ils ne parlent pas de Sihr et de Shayateen, que rien ne leur arrive, certains d'entre eux vont voir des sorciers, la logique est donc difficile à trouver.

Bien sûr, nous ne devrions pas nous préoccuper de Sihr et Shayateen, mais nous devrions traiter avec ce que la foi nous dit à propos de ces choses, comment nous pouvons nous protéger nous-mêmes et comment nous pouvons nous guérir si nous sommes affectés. Penser simplement que si on n'y pense pas et ne dit rien, ce n'est malheureusement pas suffisant.

Preuves du Coran

 

"Et ils suivent la même voie que les démons ont prise contre le règne de Salomon - et Salomon n'était pas incrédule, mais les démons étaient incroyants et ils ont enseigné au peuple Sihr (sorcellerie, tromperie, illusion). Et (ils agissent sur) ce qui a été révélé aux deux anges, Harut et Marut à Babylone. Mais aucun de ceux-ci n'a enseigné à personne avant de dire: «Nous ne sommes qu'une épreuve; donc ne pas mécréer ». Ainsi, ils (le peuple) apprennent d'eux qu'ils font une dispute entre un mari et sa femme, mais ils ne font de mal à personne que par l'ordre d'Allah; mais ceux-ci apprennent ce qui leur fait du mal et ce qui ne leur fait aucun bien, sachant que celui qui fait ces choses n'a aucun gain dans l'au-delà; le mal est ce pour quoi ils ont vendu leur âme; l'avaient-ils seulement vu!

(sourate Al-Baqarah 102)

 

Moïse a dit: «Dites-vous ceci de la vérité après qu'elle vous soit venue? Est-ce de la magie? Mais les sorciers ne réussissent jamais.

«Et quand les magiciens sont venus, Moïse leur a dit:« Jetez ce que vous voulez jeter.

Et quand ils ont jeté, Moïse a dit: «Ce que vous avez apporté n'est que tromperie. Allah le détruira sûrement. En effet, Allah ne fait pas fleurir le travail des méchants.

Et Allah confirme la vérité par ses paroles, même si les coupables sont opposés. "

(sourate Yoenas frais 80-82)

Preuves de la sunna

"Aisha (qu'Allah soit satisfait d'elle) a rapporté:

«Un homme nommé Lubaid ibn al-A'sam (juif) de B ani Zurayq a fait Sihr avec le messager d'Allah (la paix soit sur lui), jusqu'à ce qu'Allah, son messager (la paix soit sur lui), ait suggéré qu'il avait fait quelque chose qui: il n'avait pas fait (communion avec ses femmes).

Un jour, alors qu'il était avec moi, il a longtemps fait appel à Allah, puis a déclaré: "O Aisha!

Saviez-vous qu'Allah m'a informé de ce que je lui avais demandé?

Deux hommes (anges 2) sont venus à moi, l'un par la tête et l'autre par les pieds. 1 d'entre eux a dit à son compagnon, de quoi souffrait cet homme (le Prophète)? Il est enchanté (Matbub ou Mashur).

Le premier demanda encore, qui l'avait fait? L'autre a dit, Lubaid ibn Al-A'sam. Le premier demanda encore, qu'utilisait-il (matériel)? L'autre a dit, un peigne et les cheveux (de la barbe) y sont attachés et les racines d'un dattier mâle.

Le premier tôt encore, où est-il? L'autre a dit, dans le puits de Dharwaan!

Allah donc, son messager (que la paix soit sur lui), accompagné de quelques-uns de ses compagnons, est allé là-bas (le puits) et est revenu en disant: "Aïcha, la couleur de l'eau ressemblait à celle du henné. Et les racines du dattier ressemblaient aux têtes de Shayateen.

J'ai demandé, O Messager d'Allah (que la paix soit sur lui), pourquoi ne le montres-tu pas (aux gens)? Il a dit, parce qu'Allah m'a déjà guéri, et que je ne répandrais pas le mal (fitnah) au peuple. Puis il donna l'ordre de remplir le puits avec de la terre. »(Boukhari et Muslim)

ATTENTION !!!

Le hadith ci-dessus a été jugé sachis par les érudits du hadith, mais ce hadith ne fait rien à la perfection et à l'échec du Messager d'Allah (la paix soit sur lui), comme le prétendent certains innovateurs et ennemis de l'Islam, les érudits d'Ahlu Sunnah wa'l Djama'a, passé et présent, ont clairement et de manière prouvée que le Sihr, le prophète (la paix soit sur lui), avait pour seul effet de déterminer s'il avait eu des rapports sexuels avec ses femmes.

Cela n'a fait rien à propos d'autres choses telles que les révélations d'Allah et autres, comme cela a été prouvé dans la Seerah (Biographie) du Prophète (que la paix soit sur lui).

 

Abu Hureira (qu'Allah soit satisfait de lui) a rapporté:

Le Prophète (paix soit sur lui) a dit:

"Évitez les péchés destructeurs de 7 (Al-Sab'at Al-Maw biqaat), ont demandé aux gens: Que sont-ils?

Le Prophète (paix soit sur lui) a dit:

Shirk (idolâtrie), Sihr (sorcellerie), tuant une personne sans raison shar'i, Ribaa (intérêt), Consommant le pouvoir des orphelins, Fuyant le champ de bataille (pendant le djihad), Accusant une femme chaste innocente de Zinaa (adultère). Boukhari et musulman)

Dans le hadith ci-dessus, nous voyons clairement que le Prophète (paix soit sur lui) indique Sihr ou la sorcellerie comme 1 des plus grands péchés, c'est un péché destructeur, un péché pour lequel on obtient une place en enfer.

Le contrat entre le magicien (Sahir) et Shaytaan

Maintenant que le sens de Sihr est clair et qu'il existe suffisamment de preuves à la fois dans le Coran et dans la Sunna, nous continuons d'expliquer comment les sorciers (qu'Allah les maudisse et les humilie) fonctionnent.

Nous commençons par le début, à savoir le contrat entre le sorcier et le Shayta, il était déjà clair que des accords sont conclus entre le sorcier et le Shaytan et que ces accords sont parfois même enregistrés sur papier.

Le magicien a appris Sihr d'un autre magicien ou des nombreux livres qui existent sur Sihr, cela explique exactement comment il peut démarrer un contrat / une collaboration avec le Shayatan.

Le sorcier fait appel à 1 des rois ou reines du Shayateen à travers des sorts de diable dans lesquels il commet incrédulité et furtivité et le sorcier les loue et les loue, il fait également divers actes d'incrédulité et de telles affaires, nous en discuterons plus tard .

Après qu'un roi ou une reine du Shayatan ou un Shaytaan avec une position élevée apparaisse au sorcier, cela peut être sous la forme d'un animal, d'un objet ou le sorcier entendra seulement une voix. Ensuite, les accords sont conclus, le sorcier promet au Shaytaan de commettre des actes d’incrédulité et de se dérober en échange de l’aide du Shaytan pour accomplir certaines actions perverses pour lui.

En échange, le Shaytaan ordonne à certains de ses sujets sous le Djinn d'obéir au sorcier, c'est ce qu'on appelle "Gadim Al-Sihr" ou le travailleur du sorcier.

Ces ouvriers détestent le sorcier parce qu'ils doivent lui obéir, mais craignent de ne pas lui obéir à cause de leur chef du Shayateen. A cause de cela, il y a une hostilité entre ces ouvriers du sorcier et du sorcier, les Shayateen ne le laissent pas seul, lui et sa famille, et ne lui causent pas beaucoup de chagrin, ce qui n’a rien de nouveau par rapport à ce qu’Allah le Exalté nous a dit. est une doctrine néfaste.

Les sorciers utilisent de nombreuses méthodes pour convoquer un Shaytaan et conclure un contrat avec lui ou pour lui demander quelque chose.

Toutes les méthodes ne sont pas connues, je vais énumérer quelques endroits connus.

Méthodes utilisées par l'assistant pour évoquer le shaytaan

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Tareeqat Al-Iksaam ou la méthode du serment:

Le sorcier pénètre dans une pièce sombre alors qu'il est dans un état de grande impureté (djunub) ou porte des vêtements tachés de choses impures (par exemple, du sang menstruel), puis allume un feu sur lequel il place un encens qui ne porte pas son nom. d'Allah. Le magicien a un genre d'encens différent pour chaque situation, un genre puant pour la séparation et un genre agréable pour créer l'amour.

Il prononce ensuite certains sorts diaboliques pleins de Shirk et de Kufr, dans lesquels il prête serment au Shaytaan et lui demande de l'aide, après quoi le Shaytaan peut lui apparaître sous la forme d'un animal, d'un objet ou tout simplement d'une voix. Après cela, le sorcier demandera ce qu'il veut.

 

Tareeqat Al-Dhabah ou la méthode du sacrifice:

Le sorcier prend un animal, un oiseau, un poulet ou tout autre animal. L'animal est généralement noir, une couleur que le Djinn aime.

Le sorcier tue l'animal sans dire le nom d'Allah et parle à la place du nom de l'un des Shayateen. Dans certains cas, le sorcier peut salir la personne qui vient à lui avec ce sang, puis il jette l'animal abattu. dans un endroit éloigné qui est la maison des Djinn, il rentre chez lui et se souvient de formules diaboliques et de versets remplis de kufr et de shirk, puis indique au Shayateen ce qu'il veut.

Tareeqat Al-Suflee-ah ou la méthode de profanation / humiliation:

Cette méthode est populaire auprès des sorciers et, en conséquence, le sorcier obtient de nombreux Shayateen sous son autorité.

Cette méthode est terrible et que la malédiction d'Allah soit sur les sorciers, je ne peux pas croire que les gens vont encore voir des sorciers, surtout quand ils entendent parler de cette méthode.

Le sorcier place le Livre d'Allah sous ses pieds et l'utilise comme chaussure. Il entre donc dans les toilettes tout en prononçant des sorts et des vers diaboliques provenant de Shirk et de Kufr.

Quand il a fini, il ordonne au Shayateen quoi faire.

Le Sahir fait aussi les choses les plus terribles, et pour tous ceux qui pensent encore vouloir aller lire Sahir, le pire est d'humilier le Livre d'ALLAH, mais le sahir fait aussi d'autres choses, comme avoir une communion avec 1 de ses femmes mahram, telles que sa mère, sa soeur, etc., ou la communauté gay.

O ALLAH, détruis ce genre d'écume et protège-nous de leurs actes! Les Shayateen font immédiatement ce que le sorcier veut, parce que c'est un très grand Kufr, ils le voient presque comme un membre de la famille.

Tareeqat Al-Najaasah ou la méthode de l'impureté:

Avec cette méthode, que le magicien ordonne à Allah de le maudire, ridiculise les versets du Coran en les écrivant avec du sang menstruel, des selles, etc. Pendant ce temps, il dit à nouveau des versets de Shirk et de Kufr. Les Shayateen apparaissent au sorcier et font ce qu'il dit.

Tareeqat Al-Tanqees ou la méthode de tournage:

Avec cette méthode, le sorcier écrit des versets coraniques mais les retourne; il commence donc à la fin d'un mot / phrase et revient au début, puis il récite des sorts de diable remplis de Shikr et de Kufr pour que le shaytaan lui apparaisse.

Tareeqat Al-Tanjeem ou la méthode d'astrologie / observation

Avec cette méthode, le sorcier observe le ciel jusqu'à ce qu'il voie une certaine étoile décrite dans les livres de sorcellerie. Quand il voit cette étoile, il récite des sorts pleins de Shirk et de Kufr et fait certains mouvements qu'il pense appeler l'étoile, en fait, il adore l'étoile.

Les Shayateen y voient une occasion de ne plus croire ce sorcier en lui donnant ce qu'il demande.

Le sorcier pense vraiment que l'étoile le lui a donné et ne se rend pas compte qu'il vient de commettre Shirk et que les Shayateen l'ont réellement trompé.

Il ne sait pas que ce sont les Shayatans qui ont fait ce qu'il lui avait demandé.

Ces magiciens déclarent également que leur magie ne fonctionne que si la star est présente, et comme certaines étoiles ne sont visibles que plusieurs fois par an, ces idiots attendent chaque année que cette star engage à nouveau Shirk et Kufr.

Beaucoup de ces sorciers sont des soi-disant clairvoyants et astrologues que vous voyez encore maintenant à la télévision, où les gens peuvent les appeler pour demander conseil et assistance. Ces sorciers pathétiques pensent qu'ils sont réellement aidés par des étoiles et des planètes et ne savent pas que Iblies (qu'Allah le maudisse) et ses assistants les duperont.

Al-Talaa'eeb à Sawar wal Ayat ou la méthode des figures et des signes:

Dans cette méthode, le sorcier utilise un jeune garçon qui est dans un état d'impureté mineure, le sorcier dessine un carré sur la main gauche du garçon et, sur les côtés 4 du carré, le sorcier écrit toutes sortes de sorts de Shirk et de Kufr.

Au centre de la place sur la main du garçon, le magicien place certaines choses, telles que la farine bleue et l'huile ou l'encre bleue et l'huile.

Des choses comme celle-ci sont toutes des choses que le sorcier a apprises des livres de Sihr et que Shayateen aime.

Le magicien prend un morceau de papier rectangulaire sur lequel il écrit des proverbes composés de toutes sortes de symboles et de lettres. Il place ce papier sur le visage du garçon et enveloppe sa tête d'une épaisse pièce de tissu.

Le garçon doit regarder sa paume tout le temps, mais ne voit rien car il est complètement emballé.

Le sorcier continue de réciter les sorts du diable et soudain il entend du garçon qu'il voit quelque chose bouger dans sa paume. Le sorcier demande ce que tu vois? Le garçon répond à un homme et le garçon doit maintenant poser les questions du sorcier à l'homme qu'il voit dans sa paume.

Par exemple, cette méthode utilise l’assistant pour rechercher certaines choses pour les personnes qui les ont perdues ou pour les personnes disparues, ou pour déterminer l’emplacement de la Sihr de quelqu'un qui a été frappé par Sihr.

Nous voyons ici un autre exemple de la méchanceté ultime du magicien qui abuse un petit enfant innocent pour ses pratiques diaboliques.

Tareeqat Al-Athar ou la méthode des biens personnels:

Avec cette méthode, le sorcier demande au patient un vêtement qui a encore le parfum de sa sueur.

Le sorcier attrape le vêtement par le bord, mesure une certaine distance avec ses doigts et le saisit à nouveau.

Il récite de soi-disant petits chapitres du Coran tels qu'Al-Takathur et continue de réciter des sorts diaboliques entre les moments où le Shaytaan lui apparaît (le patient ne le voit pas), le sorcier ordonne au Shaytaan si le patient est frappé par Sihr rallonger le vêtement mesuré, s’il est dû à un djinn de le raccourcir et s’il s’agit d’un geste médical, laissez-le ainsi. Ensuite, il mesure à nouveau le vêtement et s'il est plus long, il dit au patient que Sihr est fait sur lui, s'il est plus court, il y a un Djinn en lui et s'il reste le même, il demande au patient de consulter un médecin. aller.

Malheureusement, cette méthode est également largement utilisée par les Berbères au Maroc, souvent par des proches eux-mêmes qui suppriment apparemment la peur des enfants en mettant un nœud dans un mouchoir et en le faisant monter et descendre de la manière suivante: Djinn.

Les gens doivent arrêter cela et craindre Allah et se tenir à l'écart des gens qui pratiquent ce genre de pratique, même s'ils sont de la famille!

Avec cette méthode, nous voyons la fausseté du sorcier qui tente de tromper les gens en leur disant de réciter un vrai raaqi (quelqu'un qui fait la Roqyah) avec Coran, alors qu’il est en réalité un sale sorcier. En outre, les gens n'aimeront pas le conseil selon lequel le shayateen ment habituellement, alors si une personne n'a rien, elle pourrait dire qu'elle a quelque chose et vice versa.

 

Tareeqat Al-Mandal ou la méthode de découverte / preuve:

Avec cette méthode, le sahir va réciter des sorts diaboliques et faire dua au Shayateen afin d'obtenir des réponses à certaines questions de sa part.

Par exemple, il peut demander quelque chose qui a été volé, où se trouve-t-il et qui l'a volé, et où est un Sihr qui a été fait par un autre sorcier

et qui est le demandeur. Les Shayateen sont connus comme des menteurs et mentiront donc plus que de dire la vérité.

Ce sont les méthodes bien connues pour appeler le Shaytaan, bien sûr, il y en a beaucoup qui sont inconnues, beaucoup de méthodes terribles pleines de Kufr, de Shirk et d'horribles choses.

Il peut être clair pour les gens qu'il est absolument interdit de rendre visite à un sorcier ou de lui demander son aide et ses conseils, même si quelqu'un est désespéré, Allah et son messager (que la paix soit sur lui) ont tous les entrées d'un sorcier déclarées interdites, il y a un hadith en circulation avec le peuple que le Prophète (la paix soit sur lui) aurait dit de se battre sihr avec Sihr (Nusrah) et d'apprendre sihr, c'est un mensonge grossier et celui qui continue avec lui Il faut savoir que le Prophète (la paix soit sur lui) a promis une place en enfer à la personne qui ment autour de lui.

Le danger de visiter un sorcier (sahir)

Après tout ce que nous avons discuté à propos des sorciers, il y a encore des gens qui justifient leur visite et qui pensent réellement que ces sorciers peuvent aider les gens.

Ces personnes ne réalisent malheureusement pas le danger de rendre visite à un sorcier, ces sorciers sont des incroyants et le châtiment que leur impose la loi islamique est la décapitation avec l'épée, même après son repentir selon certains fuqaha.

Les gens qu’ils visitent sont encore plus désemparés qu’ils ne l’étaient, car ils commettent le Shirk, un péché qui garantit une place dans Hellfire si aucun repentir n’est démontré.

Dans le Saheehayn sous l'autorité d'Abou Hureira, le prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a déclaré:

"Évitez les péchés destructeurs de 7 (qui poussent une personne à se retrouver en enfer)"

Les compagnons ont demandé à O, messager d'Allah, quels sont ces péchés (les péchés 7):

Le Prophète (paix soit sur lui) a dit:

Shirk, Sihr, Tuer une âme interdite par Allah, sauf selon les règles de la Sharia, Ribaa (intérêt), Consommer le pouvoir des orphelins, S'échapper du champ de bataille (Jihad) et accuser (de Zinaa) d'innocent chaste les femmes.

Les gens ne réalisent pas le danger de rendre visite à un sorcier, sauf que l'on peut sortir avec plus de Sihr et plus de Possession, ils ont oublié qu'ils ont commis le kufr et le shirk pour lequel ils se retrouvent dans l'Eternel Enfer s'ils meurent sans repentir .

Aussi pour les personnes qui visitent les sorciers et qui demandent à Sihr de faire en sorte que quelqu'un d'autre ne se rende pas compte de la douleur et des dommages qu'ils causent à d'autres personnes, des familles entières sont détruites, des entreprises

fait faillite, sachez que ces personnes paieront le Jour du Jugement et paieront avec leur vie éternelle en enfer !!!

Dans le Sahih Mouslim, il est de tradition que le prophète (que la paix soit sur lui) a déclaré: "Celui qui s'adresse à un diseur de bonne aventure et lui demande quelque chose (sans y croire), sa prière ne sera pas acceptée pendant les jours 40"

Donc, nous voyons la gravité de la situation dans le hadith ci-dessus, il s'agit de quelqu'un qui n'y croit pas et pourtant cette personne ne recevra pas de récompense pour sa prière pour 40 pendant des jours, imaginez que cette personne meurt aux jours 40 !! C'est certainement une mauvaise fin.

Il devrait également être clair qu'un sahir (magicien) n'est pas simplement quelqu'un qui fabrique des sorts, mais quiconque travaille avec le Djinn, donc diseur de bonne aventure, lecteur de palme, lecteurs de ce que l'on appelle l'astrologie et l'horoscope, magiciens, illusionnistes, etc.

Abou Hureira (qu'Allah soit satisfait de lui) a raconté que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a déclaré: «Celui qui visite un wa arzegger et croit que ce qu'il dit a commis une incroyance (kufr) dans ce Muhammad (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) (Abu Dawood).

Nous voyons donc que si vous rendez visite à un sorcier et ne croyez pas en lui votre prière pour les jours de 40 n'est pas acceptée, si vous croyez en ce qu'il dit et ce qu'il fait, alors vous avez commis Kufr Akbar et vous êtes un Kafier, sans sincère repentance personne à rester en enfer pour toujours.

Les érudits ont seulement permis à la situation 1 de rendre visite à un sahir et c'est pour l'exposer aux gens afin qu'ils sachent qu'il s'agit d'un sorcier, mais cela ne peut être fait que par quelqu'un qui est fort dans sa foi et qui a la connaissance a ce sujet et un grand Imaan afin qu'il ne puisse pas être renversé par le fitan (épreuves) du sorcier et de Shayateen, comme Shaych Ibn 'Uthaymeen (qu'Allah le prenne en pitié dans son fatawa).

Comment reconnaître un sorcier (sahir)?

Pour éviter de consulter un assistant, il est utile de disposer de points de reconnaissance permettant de reconnaître un assistant ou similaire.

- On vous demandera votre nom et le nom de votre mère (parfois uniquement le nom de votre mère). La raison pour laquelle le sorcier demande le nom de votre mère, alors qu'il est plus logique de demander le nom de votre père (nom de famille) est parce qu'Iblis qu'Allah le maudisse, considère tous les enfants d'Adam (que la paix soit sur lui) comme enfants d'adultère, il ne reconnaît pas soi-disant qu'ils ont un père mais une mère car tout le monde est né de sa mère, demandant donc le nom de la mère pour que le Djinn puisse s'informer.

- L'assistant demande des vêtements au patient, comme une serviette, un tshirt, etc., de préférence ce qui n'a pas encore été lavé.

- Le sorcier vous demande d'abattre un certain animal (généralement noir) sans dire le nom d'Allah dessus, et parfois il enduit le patient de ce sang.

- Écrire des sorts, des figures, des symboles et des amulettes, dont la signification n'est connue que des Shayateen et des Sahir. Vous pouvez voir un exemple ci-dessous. À première vue, on voit aussi parfois Allah et le nom de notre Messager (que la paix soit sur lui), mais ne vous y trompez pas, cette image est pleine de shirk et de kufr et d'adulation du Shayateen, souvent de tels papiers sont donnés aux gens à à porter autour du cou ou à placer près de la porte ou de la fenêtre pour se protéger. Et aussi quand Sihr lui-même utilise, qui contient des textes et des sorts que seul l'assistant comprend.

 

1

- Fabriquer une amulette que le patient peut porter autour du cou ou d'autres membres ou à placer sous son oreiller. Ces amulettes sont généralement carrées ou triangulaires et faites de cuir ou de fer, dans les amulettes il y a des supplications pour le diable et des symboles qui symbolisent Shirk et Kufr. Nous voyons deux exemples ci-dessous:

2

- Souffler ou donner un morceau de corde avec des nœuds, comme Allah nous informe également dans la sourate Al-Falaq.

3

- L'assistant donne certaines choses au patient à enterrer sous le sol. Ci-dessous, nous voyons un exemple de cela, un lézard mort a dû être enterré, dans sa bouche / estomac Sihr qui était destiné à une personne.
4

 

- L'assistant donne au patient de l'encens composé d'impuretés et d'autres choses sales et des textes pour brûler et inhaler la fumée. Cela doit être fait au lever du soleil (shurooq) et en milieu de journée (qayloolah) et quand on regarde ces 2 périodes on voit que nous avons déjà eu un avertissement du Prophète (que la paix soit sur lui) pour les deux, comme dans une tradition de Bukhari et Muslim dans lequel il nous avertit de ne pas prier pendant le lever du soleil car il se lève entre les cornes de Shaytan.
Et le 2de est un hadith qui se trouve à Tabarani et qui est Hasan, dans lequel le Prophète (que la paix soit sur lui) nous recommande de faire une sieste après le Dhor (au milieu de la journée) car le Shaytaan ne le fait pas. Le patient doit donc faire cela pendant ces périodes 2, car ce sont les périodes où les Shayateen se propagent et, par conséquent, les Shayateen sont honorées. Il y a aussi une période 3th et c'est-à-dire depuis le coucher du soleil jusqu'à la disparition de la lueur rouge, le Prophète (paix et bénédictions de Dieu) nous a recommandé dans ce hadith de Boukhari d'amener nos enfants pendant cette période, et le fermer les portes et les fenêtres et éteindre les lumières. Comme l'ont dit les compagnons, il n'y a rien, pas même le battement d'un oiseau avec ses ailes ou le Prophète (que la paix soit sur lui) ne nous a rien appris à ce sujet. Subhannallah !!

- L'assistant donne au patient une bouteille / un bol d'eau contenant des papiers remplis de sorts et de symboles de shirk et de diable qu'ils sont les seuls à comprendre, puis le patient doit boire et se laver avec eux dans un endroit abandonné, comme une ruine ou un cimetière. Veuillez noter qu'il ne faut pas confondre cette méthode avec celle qui est autorisée, comme réciter le Coran au-dessus de l'eau après quoi on doit boire et se laver avec, et écrire le Coran avec du safran sur une feuille qui est ensuite trempée dans l'eau et les gens en boivent et s'en lavent, c'est permis et même appliqué par les Sahaba.

- Lire la paume, lire une tasse, écrire dans le sable, horoscopes etc. etc.

- La fonte et le versement de plomb dans une casserole après quoi certaines choses supposées s'éclaircissent. Ou cuire quelque chose dans une casserole après quoi toutes sortes d'objets sortent, les gens qui se marient aussi font souvent du métal pour leurs pieds, généralement broyé en poudre.
5

- Donner une bague sur laquelle sont gravés d'étranges symboles, ou qui contient des notes de Sihr.

6

- Il donne au patient des perles bleues qu'il doit garder autour de son cou, ou à la maison ou dans sa voiture, souvent les soi-disant mains de fatima (Khumajs) sont également données pour offrir une protection à une personne, celles-ci proviennent de la doctrine juive appelée la Kabbale et ce n'est rien d'autre qu'une secte Sihr, ou les yeux familiers souvent utilisés par les Turcs, ces choses sont du pur shirk et il est incroyable que de tels articles soient donnés comme des faveurs même par les musulmans lors des mariages.

 

7

- Il donne certains vêtements au patient qui doit les mettre certains jours, ces vêtements sont pleins de sorts de Shirk et de Kufr et du diable.
8

- L'assistant donne des choses étranges au patient comme des œufs avec des textes étranges, ou des serrures avec des textes, etc.
9

 

- L'assistant demande au patient de récupérer des choses impossibles, comme une souris qui est encore vierge, ou une souris qui est orpheline, le patient est tellement désespéré et aveuglé qu'il dira qu'il ne peut pas, l'assistant propose alors en échange d'une grosse somme d'argent pour l'obtenir pour lui.

- Le sorcier donne au patient de l'eau qu'il doit mettre dehors sous les étoiles puis en boire, c'est ce qu'on appelle Al-Ma-ul Munajjim, l'eau du stargazer.

- Le sorcier fait semblant d'être raaqi et récite Koraan, entre les deux vous l'entendez marmonner des choses peu claires et lui demande parfois s'il peut aller dans une autre pièce, le shaytan l'attend avec des informations. Rappelez-vous que Roqyah est toujours prononcée à haute voix et uniquement avec Koraan et les supplications permises, il n'y a rien à dire ou à dire doucement, entendez-vous cela alors sortez, c'est un sahir.

- Il demande au patient un morceau de ficelle pour attacher un arbre que l'assistant a sélectionné.

- Il donne au patient un schéma, que faire comme réciter 700 x sourate AlFatiha et faire un certain dhikr 300 fois, à première vue rien ne semble étrange sauf que ce sont des combinaisons spéciales que les Shayateen aiment, généralement ça va ici non pas pour un sahir mais pour un charlatan qui ajoute bid'ah à la Roqyah.

- Il demande au patient de ne pas laisser entrer la lumière du soleil dans sa maison pendant plusieurs jours et aussi de ne pas lire le Coran et de faire des actes de culte et d'écouter beaucoup de musique.

Les différentes formes de Sihr

Maintenant que nous avons prouvé que Sihr existe et que nous avons montré le comportement des sorciers, c’est maintenant au tour d’approfondir un peu le sujet de Sihr.
Le sens a déjà été expliqué, mais il y a plus que cela.
Sihr peut causer diverses choses, on peut en mourir, tomber malade, devenir fou, et Djinn peut entrer dans un corps humain avec l'aide de Sihr. Sihr peut également entraîner la séparation d'un homme et d'une femme, etc.
Il arrive également que Sihr paralyse certains membres, tels que les jambes, les bras, etc.
De plus, il est fréquent que les femmes qui souffrent de Sihr provoquent des fausses couches, un manque de relations sexuelles, des menstruations très irrégulières, etc.

Nous verrons que Sihr est utilisé sous différentes formes et chaque forme à certaines fins.
Les savants ont fait différentes divisions de Sihr, par exemple, certains l'ont divisé en types 8 et d'autres en ont créé un type différent, en général, vous pouvez dire qu'il existe un type réel 1 Sihr et que Sihr Al-Hakeeki sihr) et vous pouvez le diviser en catégories principales 4:

  1. Al-Sihr Al-Hawaii, ou tout le Sihr que le sorcier prépare et qu'il laisse ensuite en l'air, par exemple en se fixant à des oiseaux, ou en se fixant dans un arbre, le Sihr est amplifié à chaque fois que le vent souffle dessus.
  2. Al-Sihr Al-Maa-ie, ou tout Sihr que le sorcier prépare et qu'il jette ensuite dans la mer, la rivière, le lac ou le puits.
  3. Al-Sihr Al-Naarie, ou tout Sihr que l'assistant prépare puis brûle ou chauffe par le feu, les fours ou les cheminées.
  4. Al-Sihr Al-Turaab, c'est-à-dire tous les Sihr que l'assistant prépare et enterre dans le sable ou la terre comme le long des routes, ou par exemple dans le jardin.

principales catégories de Sihr

Ce sont les principales catégories de Sihr. A partir de ces catégories, vous obtenez les sous-catégories suivantes Sihr, cela indique clairement comment un certain Sihr est utilisé.

  1. Al-Sihr Al-Ma'kul w'al Masrub, ou tout type de Sihr qu'une personne reçoit dans sa nourriture ou sa boisson, ce Sihr entre dans le corps d'une personne, à travers cela généralement quelques Djinns pénètrent dans le corps pour protéger ce Sihr.
    Ils sont, pour ainsi dire, connectés à cette Sihr et tiennent cette Sihr avec des fils que les Djinn utilisent parfois pour manger. La difficulté réside dans le fait que souvent les Djinn ne peuvent pas quitter le corps tant que le Sihr est toujours dans le corps.
    Les symptômes de cette Sihr sont les suivants: une personne ressent souvent des douleurs abdominales soudaines, en particulier lorsqu'elle écoute le Coran et boit de l'eau Roqyah (eau sur laquelle le Coran a été récité). On a souvent l'impression qu'il y a une sorte de balle dans le ventre et que ça bouge parfois.
    La personne a également beaucoup de perte de cheveux et de poches.
    Un autre aspect de cette Sihr est que, même si elle a été ingérée dans des aliments ou des boissons et que vous penseriez naturellement que la Sihr n’est que dans l’estomac, ce n’est pas le cas.
    Les Djinns répandent le Sihr sur tout le corps pour plus de certitude, une partie reste dans l'estomac, mais le reste peut être trouvé n'importe où dans le corps, il est donc utile de disposer beaucoup d'eau de Roqyah à côté.
    boire (pour que la Sihr de l’estomac se rende) et faire également le Hijaamah (prélèvement de sang par la tête), car de cette manière, la Sihr qui se répand dans le corps peut toujours être retirée du corps de cette manière.
    Ce type de Sihr provient principalement de vomissements, de matières fécales ou de hijaamah; lors de vomissements, il se peut que le Sihr apparaisse par endroits et que des substances ou cordes blanches / jaunâtres apparaissent en premier. La couleur peut alors différer du rose / rouge au jaune. ou noir.
    La Sihr peut également se transformer en objets étranges tels que fil de fer, corde, papier, cafards, pierres, verre, etc.
    Quand on a abandonné Sihr, versez un peu plus d'eau Roqya dessus et versez-la quelque part sur terre où peu de gens passent. Le Sihr ne doit donc pas être jeté dans les toilettes. Si des feuilles de papier sont remises sur lesquelles a été écrit, cela doit être rendu inoffensif, le chemin sera trouvé plus loin dans le manuel. Ci-dessous un exemple de Sihr qui s'est rendu lors d'un traitement chez un patient, le patient l'a rendu à jeun avec la volonté d'ALLAH après avoir bu 2,5 litres d'eau de Roqyah, vous pouvez clairement voir que la couleur est rouge / rose plus tard, cette personne a vomi du jaune, du blanc et du noir.
  2. Al-Sihr Al-Masmum, autrement dit, certains parfums que le sahir utilise par exemple dans l'encens et le parfum, quiconque parvient à le sentir peut être touché par la volonté d'Allah par ce Sihr, le Sihr est donc situé autour du nez, 1 des symptômes de ce Sihr est que le nez commence à saigner sans raison ou que du sang sort des oreilles et qu'ils éprouvent également des problèmes respiratoires.
    En plus de Roqyah, il est recommandé d'utiliser Al-Qist Al-Hindi et de faire le Hijaamah à des endroits autour du nez, plus d'informations à ce sujet Insha Allah suivra.
  3. Al-Sihr Al-Mak'ud, ou Sihr, fabriqué en faisant des nœuds magiques en morceaux de fil ou en corde et en soufflant dessus avec son souffle sale (voir Sourate tafser Al-Falaq). Cette espèce de Sihr peut être cachée à l'extérieur, mais peut même être dans le corps humain.
  4. Al-Sihr Al-Athar, ou Sihr fabriqué par le sorcier, par quelque chose de la personne sur laquelle le Sihr doit venir chercher, tel que cheveux, ongles, vêtements, photo, sang, etc.
  5. Al-Sihr Al-Manthurou Sihr qui se transforme en poudre et sur lequel le sorcier souffle de son haleine nauséabonde et qui se disperse dans les maisons et les entrées des chambres.
  6. Al-Sihr Al-Marssus, ou du Sihr liquide qui est pulvérisé / pulvérisé par exemple sur des vêtements, ou des entrées de chambres ou qui est versé le long d'une route que le sahir sait que la victime passera ici. Si une personne pense savoir à quel endroit le Sihr a été versé, alors il doit jeter de l'eau Roqyah au même endroit, alors par la volonté d'Allah, le sort sera jeté.
  7. Al-Sihr Al-Talasim, ou Sihr au moyen de noms, de mots, de symboles, de nombres et de chiffres, dont la signification n'est claire qu'avec le sahir, une image de ceci a déjà été montrée ci-dessus. J'ai souvent vu ce genre de Sihr parmi les Marocains, et la chose étrange est que j'ai même vu ceci écrit par certains soi-disant imams, qu'Allah nous sauve de prier derrière de telles personnes. Donc, si quelqu'un est en possession d'un tel Sihr, la méthode suivante doit être utilisée pour rendre le Sihr inoffensif. Il faut d'abord verser de l'eau Roqya dans un bol, puis chercher refuge auprès d'Allah du maudit Shaytaan et prendre le Sihr, éventuellement réciter la sourate Al-Falaq tout en déballant le Sihr.
    Ensuite, mettez le Sihr dans l'eau Roqy et assurez-vous que tous les signes et autres sont correctement dissous dans l'eau, vous pouvez le frotter avec vos doigts dans l'eau, de sorte que vous vous assurez que tout ce qui vient du Sihr se retrouve dans l'eau, si vous fer à repasser, essayez de l'écraser un peu avec un marteau pour que l'eau entre également. Ensuite, vous laissez sécher le papier, par exemple s'il y a quelque chose en cuir, puis brûlez tout. S'il y a du métal là-dedans qui ne peut pas être brûlé, écrasez-le et enterrez-le dans un endroit où personne ne passe.
    Avec la volonté d'Allah, le charme est maintenant brisé. Fondamentalement, c’est le moyen de briser tout Sihr trouvé, il ne faut pas, comme le prétendent de nombreux mythes, jeter le Sihr dans les toilettes, faire pipi dessus ou le rendre au sahir, cela ne fait que renforcer le Sihr.
  8. Al-Sihr Al-Marsud, ou Sihr qui est fait de telle manière que vous êtes influencé par la vue de la lune, des étoiles et surtout lorsqu'il y a une éclipse solaire, ou lorsque le niveau de la mer change à cause de la lune. Ce Sihr peut aussi être renforcé par le souffle du vent contre ce Sihr, le Sihr est alors dans un arbre ou attaché à la patte d'un oiseau ou devient plus fort par l'écoulement de l'eau, etc., les personnes avec ce type de Sihr vont soudainement attaquer plus lourd à des moments aléatoires, cela se produit parce qu'une condition du Sihr est devenue active, comme la pleine lune, certaines étoiles alignées, etc.
  9. Al-Sihr Al-Madfun, ou Sihr enterré sous terre, généralement dans une tombe, ce type de Sihr est très puissant et devrait de préférence être traité par un raaqi expérimenté. Un conseil aux frères et sœurs est de faire très attention à qui lave et enterre les membres de la famille décédés, car souvent les sorciers approchent les gens qui lavent les morts pour mettre Sihr dans la tombe avec les morts. Par exemple, les symptômes de ce Sihr sont très souvent des maux de tête, mais au moment où on écoute Koraan et surtout des vers qui parlent de Sihr, le mal de tête disparaît, c'est le contraire de la plupart des autres Sihr, là on a mal à la tête quand on écoute Koraan , la raison pour laquelle le mal de tête disparaît est que le Sihr n'est pas avec la personne, mais à l'extérieur, à savoir quelque part sous terre, le mal de tête est aussi une sorte de picotement de tête. La personne rêve souvent de tomber en hauteur, rêve de morts, etc. De plus, la personne a du mal à se concentrer, a des difficultés avec les choses qu'elle aime, n'a pas envie de travailler, d'étudier, etc., et la personne regarde avec flou. yeux et clignote beaucoup. À partir de la distribution ci-dessus, nous retournons au résultat final de certains Sihr, ce qui permet de comprendre ce que l'assistant ou la personne qui a approché l'assistant veut réellement se produire.

S'il vous plaît noter !!! 

Vous trouverez ci-dessous des symptômes pour chaque type de Sihr. Si l'on découvre ces symptômes en soi, cela ne signifie pas immédiatement que quelqu'un a été frappé à Sihr et / ou est possédé par un Djinn. Si une personne 100% veut savoir avec certitude si quelque chose ne va pas, alors il lui suffit de faire Roqyah un certain nombre de fois, alors Allah montrera s'il y a quelque chose ou non. 
Aussi à la fin les symptômes généraux seront décrits, si on montre plus que 3 des symptômes alors il est très probable que l'on ait été touché par Sihr, Possession ou le mauvais œil.

Symptômes de Sihr

  • Changement soudain de la nature humaine, de l'amour à la haine, de l'heureux au déprimé, de l'heureux à la colère, etc.
  • Se fâcher et devenir agressif très rapidement.
  • Douleur dans le ventre.
  • Douleur au bas du dos.
  • Le patient a une odeur puante, en particulier de la bouche, du cuir chevelu et d’autres parties du corps.
  • peu importe si cette personne se lave bien avec du savon et de l'eau, le parfum revient le même jour. Il suffit de dire et de faire des choses étranges sans réellement les vouloir et d'avoir souvent beaucoup de regrets après cela.

Les symptômes suivants peuvent survenir pendant Roqyah:

- Se sentir essoufflé et le patient trouve la Roqyah très ennuyeuse.
- Le patient commence à pleurer de nulle part, et ne sait pas pourquoi, surtout en récitant des versets sur Sihr.
- Le patient veut dormir pendant la Roqyah, tout en étant complètement reposé. - Le patient a d'étranges formes saillantes sur son corps, notamment sur le visage et le ventre, ce symptôme peut également persister après la récitation.
- Le Djinn qui est entré dans le corps par Sihr dure plus longtemps en ne se montrant pas comme un Djinn de possession.
- Très bien cligner des yeux.
- Nausées ou douleurs dans l'abdomen, souvent accompagnées d'une tendance à vomir surtout après avoir bu de l'eau Roqyah et rots abondants.
- Le patient rit de façon agaçante du raaqi, sans savoir pourquoi.

symptômes de sihr mangé et bu

Les symptômes suivants sont pour Sihr qui a mangé ou bu, Sihr Al-Ma'kul wa'l Masrub, cette Sihr est commune et est très populaire auprès des magiciens au Maroc.

  • - Douleur dans l'abdomen sans cause médicale.
  • La nausée, c'est particulièrement le cas avec le Sihr qui vient d'être appliqué, la nausée diminue si longtemps que le Sihr reste plus longtemps dans le corps, car il se répand alors sur tout le corps.
  • Beaucoup d'air dans le ventre.
  • Le sentiment qu'il y a une balle dans le ventre qui bouge, cela se produit surtout pendant la Roqyah.
  • L'air odorant vient de la bouche, surtout pendant la Roqyah.
  • Ne pas envie de manger (pas dans tous les cas).
  • Mauvaise vision sans cause médicale.
  • Constipation à long terme (pas dans tous les cas).
  • Pendant la Roqyah, le visage du patient semble être un peu plus noir et plus foncé, le patient a également beaucoup de douleur dans le bas du dos, ce qui peut indiquer qu'il y a du Sihr dans le rectum. ressent de la douleur là-bas Sihr peut être présent à cet endroit, il est donc recommandé de pratiquer le hijama dans ces endroits, par une personne expérimentée.
  • Le patient trouve cela très irritant quand quelqu'un le touche à un endroit où le Sihr est dans le corps.
  • - Le patient est très essoufflé et ne peut pas respirer correctement, de sorte que l'on pourrait penser qu'il souffre d'asthme ou de bronchite, ce n'est pas le cas après un examen médical.
  • Les mains et les pieds enflés, qui font également mal, ces parties deviennent souvent bleu / violet, ce qui indique que Sihr traverse ces zones avec une grande force.
  • Les parties les plus lourdes du corps, en particulier les épaules.

 

Al-Sihr Al-Tafreeq

En d’autres termes, le sort qui doit faire en sorte que certaines personnes se séparent. Cet enchantement peut donc s’appliquer à un homme et à sa femme, une mère et une fille / fils, mais même entre amis 2, presque toutes les combinaisons sont possibles et cette Sihr a déjà déchiré de nombreuses familles.
Ce type de Sihr est souvent effectué par Sihr Al-Ma'Kul wa'l Masrub ou par Sihr Marsus, mais en réalité, d'autres options sont également possibles, telles que des photos et des vêtements (Sihr Al-Athar).

Les symptômes:

  • Des changements d'humeur soudains, tout à coup, vous détestez une personne et vous ne pouvez plus la supporter sans raison.
  •  On se dispute beaucoup et souvent à propos de très petites choses ou de choses qui ne sont même pas là.
  • Une aversion pour s'asseoir avec l'autre personne et vous vous sentez très bien dès que cette personne s'en va.
  • Ne pas accepter les excuses de la contrepartie
  • Par exemple, dans la Sihr entre un homme et sa femme, l'homme a l'air horrible pour la femme ou vice versa.

Al-Sihr Al-Mahaba (Al-Tiwalah),

En d'autres termes, le sortilège d'amour Une personne de sexe masculin ou féminin se rend chez le Sahir et lui demande de faire un sortilège sur une autre personne pour qu'il l'aime et lui obéisse en tout.

L'assistant demande un vêtement qui n'a pas encore été lavé ou une photo de la personne, si cela n'est pas possible, seul le nom de la mère de la personne à qui le Sihr doit venir est demandé.

Le Prophète (paix soit sur lui) a dit:Vraiment, ar-Roeqaa, amulettes et at-tiwalah (sort d'amour / boisson) sont Shirk !!

(Ahmad)

La roeqaa mentionnée ci-dessus n'est pas la Roqyah selon le Coran et la Sunna, mais la roeqaa avec l'aide des démons que font les magiciens.

"Ar-Roeqaa n’a rien de mal, tant qu’ils ne contiennent pas de Shirk. »

(Musulman)

Symptômes:

  • - La personne qui vient à la Sihr aspire à la personne qui a demandé à la Sihr le sorcier
  • Souvent, même les femmes mariées font cette Sihr avec leurs maris, de sorte qu'il devient une sorte de zombie et leur obéit dans tout ce qu'elles disent, ce qui se fait aux dépens de la mère de l'homme, par exemple.
    Obéissance si anormale à la personne qui a demandé le Sihr. - Des femmes parfois ignorantes vont voir un sorcier car il semble que leur mari ne les aime pas, elles demandent ce Sihr et tout à coup l'homme les aime, mais ce n'est pas l'homme qui aime la femme, mais un Djinn qui est entré dans le corps de l'homme.

Une variante de ce Sihr qui s'applique aux hommes s'appelle Al-Sihr Al-Tahjeez. L'homme ne peut pas résister à la personne qui a demandé le Sihr et qui veut toujours avoir des relations sexuelles avec elle et ne désire que d'elle.

Al-Sihr Al-Tagjeel,

en d'autres termes le Sihr dans lequel on voit les choses différemment de la réalité, ou on voit des choses qui ne sont même pas là du tout.

Dans le Coran de la sourate Taa-Haa, les versets 65 et 66 disent:

Ils ont dit, "O Moïse, jetez-vous, ou serons-nous les premiers à lancer?"

Il a dit: "Non, tu lances." Puis, à cause de leur magie, il lui a semblé que leurs cordons et leurs tiges se sont déplacés.

(sourate taha 65-66)

Dans les versets ci-dessus, nous voyons que Moussa (la paix soit sur lui) dans son duel avec les sorciers de Fir'awn (le pharaon), la malédiction d'Allah soit sur lui, les cordes qu'ils ont jetées comme des serpents, ses yeux sont devenus ensorcelé et il vit quelque chose de différent de ce qu'il y avait vraiment.

Notez que lorsque quelqu'un exécute ce sort, cela ne signifie pas toujours qu'une personne en devient possédée, le Sihr peut également fonctionner de l'extérieur et cela s'appelle Sihr Al-Garizi (sort qui fonctionne de l'extérieur).

Symptômes:

  • Voir les choses bouger qui restent immobiles
  • Voir les grandes choses petites ou voir les petites choses grandes
  • Voir des choses qui ne sont même pas là
  • Voir des choses qui changent soudainement, comme celle ci-dessus, une corde qui se transforme en serpent.

Al-Sihr Al-Djoenoen,

En d’autres termes, une Sihr où 1 ou plusieurs Djinns se déroulent dans le cerveau d’une personne, en particulier dans la partie qui contrôle l’esprit, peut rendre cette personne folle et commencer à se négliger et à faire de mauvaises choses, et cette Sihr peut même tuer une personne, c'est un type dangereux de Sihr pour lequel on utilise généralement un Djinn fort.

Symptômes:

  • Une personne se rend sur place et ne sait pas comment elle est arrivée là-bas. Elle subit une sorte de black-out. Cela se produit surtout la nuit et cette personne a très envie de sortir dehors la nuit.
  • Quand cette Sihr est dans une personne depuis longtemps, cette personne dira des choses très étranges et il semblerait qu'elle soit devenue folle.
  • De nombreuses hallucinations, en particulier de la part de personnes qu’il connaît.
  • Attraction à faire des affaires où cette personne se néglige, telle que drogue, alcool, etc.
  • La personne peut montrer un comportement très agressif.

 

Al-Sihr Al-Marad,

en d'autres termes, un enchantement par lequel une personne devient malade ou paralysée ou devient sourde ou aveugle, etc.
Le sorcier demande au Djinn de s'installer dans le cerveau qui contrôle un certain sens ou un certain membre et provoque ainsi le développement de la maladie.

Les plaintes sont les mêmes que pour les maladies d’origine médicale, mais si vous consultez un médecin, le médecin ne pourra rien trouver. La personne éprouve également davantage de douleur dans son corps en écoutant le Coran, mais ce n’est que pour le début que, lorsque cette personne poursuit avec Roqyah, les symptômes continueront à diminuer jusqu’à disparaître avec la volonté d’Allah.
Il arrive que des personnes soient paralysées pendant des années et qu'elles puissent à nouveau marcher après Roqyah, ou ne puissent plus parler ou voir pendant des années et après Roqyah, cela est à nouveau possible.
Il faut donc écouter beaucoup de Roqyah et frotter les parties où le corps est douloureux avec de l’huile d’olive ou de la graine noire sur laquelle le Koraan est récité.
C’est aussi que de nombreuses maladies que le monde occidental qualifie simplement de maladies médicales ne sont rien d’autre que Sihr, La Possession ou le mauvais œil, comme par exemple l’épilepsie, la schizophrénie et bien d’autres, seule une petite partie de ce sera médicale, le reste ira de soi le Djinn.

Sihr Al-Marad peut souvent provoquer les mêmes symptômes que ceux provoqués par le mauvais œil ou la jalousie, mais il y a une différence: avec le mauvais œil et les Al-Hasad, les cauchemars font souvent des cauchemars au sujet des insectes. soudainement, le visage est jaunâtre ou présente des taches noires.

Symptômes:

  • Douleur et plaintes ressemblant à des maladies d’origine médicale, mais pour lesquelles les médecins ne peuvent trouver aucune preuve.
  • Parties du corps paralysées ou paralysie complète sans cause médicale.

 

Al-Sihr Al-Gumul, 

En d'autres termes, un enchantement qui ressemble à bien des égards à Al-Sihr Al-Djoenoen, dans lequel le Djinn a également lieu dans le cerveau, ce qui peut rendre la personne folle ou même mourir. Il est également caractéristique que cette personne soit toujours très paresseuse et parle peu aux gens.
Cette Sihr est dangereuse parce que la personne veut toujours être seule et quitte donc le Djamaa 'ah (groupe) des musulmans et reste donc une proie pour le Shaytaan.

Symptômes:

  • Paresse
  • N'aime pas les endroits bondés et beaucoup de gens - Aime la solitude
  • Pas de concentration
  • Très souvent un mal de tête

Al-Sihr Al-Hawateef,

En d'autres termes, comme le mot l'indique, il semble que vous soyez toujours appelé dans votre tête. Vous entendez donc toujours des voix, en particulier des connaissances, mais parfois aussi des étrangers. Ce n’est pas comparable au lavage de voile (chuchotements), mais c’est plus fort et cette personne pense être appelée et est très incertaine et commence donc à douter de sa famille et de ses amis. Cette personne fait aussi beaucoup de cauchemars d'animaux et de la chute de hauts lieux après lesquels elle se réveille habituellement.
Cette Sihr peut être dangereuse et peut conduire ou même tuer une personne. Cette Sihr peut éventuellement sauter et changer pour Al-Sihr Al-Djoenoen ou Al-Goemoel.

  • Entendu de nombreuses voix qui semblent l'appeler.
  • Impossible de rester à l'emplacement 1.
  • Éjaculation trop rapide avec un rapport sexuel ou difficulté avec un rapport sexuel.
  • Le doute, et ce doute finira par arriver avec tout ce que cette personne fait.
  • Une sorte d'autisme, où la personne pense être dans une autre dimension / monde.
  • Mal de tête chronique et beaucoup de maux de dos à la colonne vertébrale.
  • Terribles cauchemars dans lesquels il entend les voix qui l'appellent.
  • Parfois, il parle très confus et son comportement est comme ça, et cela devient de plus en plus.
  • Beaucoup de fierté, il pense toujours qu'il sait mieux.

Al-Sihr Al-'ukum

En d’autres termes, l’enchantement de l’infertilité diffère de l’infertilité médicale qui, lorsqu’on rend visite à un médecin, ne voit aucune raison de l’infertilité.

Avec ce sort, le Djinn a généralement lieu au niveau du ventre de la femme et concerne les ovaires ou les organes génitaux de l'homme. Il est donc également nécessaire qu'une femme se nettoie toujours à l'intérieur avec une boule de coton avec du musc ou de l'eau de rose. la toilette et surtout après ses règles et souvent aussi se laver avec de l’eau de la Roqyah contenant Sidr. Il arrive aussi souvent que les femmes fassent une fausse couche à cause de ces épisodes.

'Aisha (qu'Allah soit satisfait d'elle) a rapporté qu'Asma (qu'Allah soit satisfaite d'elle) avait demandé au Prophète (que la paix soit sur lui) au sujet du ghusl (grand lavage) après ses règles. Il a dit:

“Prenez l'eau et les feuilles du lotus (sidr) et nettoyez-vous soigneusement avec, puis versez l'eau sur la tête et frottez-la bien pour qu'elle atteigne les racines. Ensuite, versez de l'eau sur vous-même, prenez un morceau de musc avec du musc (dans notre cas, du coton) et nettoyez-vous avec. »Asma dit, comment devrait-elle se nettoyer?
Il a dit, SubhanAllah! Nettoyez-vous avec ça.
"Aisha a dit (comme si on lui avait murmuré) suivre la piste de sang. (Boukhari et Muslim)

Allah dit au verset 49 et 50 dans la sourate Al-Shurah:

À Allah appartient le royaume des cieux et de la terre. Il crée ce qu'il veut. Il donne aux enfants de sexe féminin et masculin qu'il veut.

Ou il les mélange, homme et femme, et il rend stérile celui qu'il veut. En vérité, il est Omniscient, le Tout-Puissant.

Symptômes:

  • Infertilité sans raison médicale.
  • Menstruations très irrégulières.
  • Douleur au bas du dos.
  • Pression sur la poitrine qui provoque une oppression, surtout juste avant le soir ou la nuit.
  • Beaucoup de fausses couches.

Al-Sihr Ta'teel Al-Zawaaj,

En d'autres termes, l'enchantement qui empêche le mari ou la femme de se marier ou ne peut pas se marier, cet enchantement est généralement demandé au sorcier par une personne mauvaise et jalouse.
Le sorcier envoie un Djinn qui, par exemple, doit pourchasser la femme et veut pénétrer dans son corps. S'il réussit, il lui donne toujours un sentiment de chagrin et d'étouffement lorsque quelqu'un vient lui demander sa main.
Si cela ne fonctionne pas, le Djinn travaille de l'extérieur et travaille avec une illusion sur la femme et l'homme en les rendant très laids l'un pour l'autre.

Symptômes:

  • Pression sur la poitrine qui provoque des crispations et des douleurs surtout juste avant le soir et la nuit
  • Voir le candidat au mariage dans une apparence laide
  • Maux de tête auxquels il est impossible de remédier avec des médicaments
  • Être capable de très mal dormir
  • Douleur au bas du dos
  • Ne pas pouvoir se marier alors qu'il y a eu suffisamment de candidats au mariage.

Al-Rabt,

En d’autres termes, le sortilège consistant à nouer pour que l’homme et la femme ne puissent avoir de relations sexuelles, cela peut être partagé dans 2. Le sort sur l'homme et le sort sur la femme.

L'homme:

Le sorcier envoie un Djinn à l'homme, qui se déroule dans le cerveau, et surtout dans la partie qui contrôle les stimuli sexuels.

Le Djinn veillera à ce que, dans certains cas, l'homme ne soit pas du tout excité par sa femme et qu'il ne puisse donc pas avoir de relation sexuelle tant qu'il aurait pu l'offrir auparavant à sa femme.

Symptômes:

- Impossible d'obtenir une érection sans cause médicale.
- Obtenez l'érection avec par exemple les préliminaires, mais soudain plus avec l'acte lui-même.

La femme:

Rabt peut être divisé en options pour les femmes sous 5.

1- Al-Rabt Al-Mana 'En d’autres termes, la femme n’est pas en mesure d’avoir des relations sexuelles avec son mari parce que ses cuisses sont étroitement serrées les unes contre les autres, la femme n’a aucune influence sur elle et c’est donc le travail du Djinn.

2-Al-Rabt Al-Tabalud, ou le Djinn veille à ce que la femme ne ressente rien en termes de stimuli et d'excitation sexuels lorsque son mari veut avoir des relations sexuelles avec elle. La femme est comme si elle était paralysée et ne pouvait donc pas profiter de relations sexuelles avec son mari.

Écran 3-Al-Rabt Al-Post, ou dès que l'homme veut approcher sa femme, la femme saigne abondamment de son ventre, il y a aussi une sorte de Sihr qui ressemble à ceci, à savoir Al-Sihr Al-Istihaadah, la différence entre ce 2 est que le 1ste n'est que lorsque l'homme veut arriver à sa femme et le 2de peut parfois durer toute la journée et même des jours.

4-Al-Rabt Al-Insidad, en d'autres termes, lorsque l'homme veut avoir des relations sexuelles avec sa femme et s'approche de celle-ci, il rencontre un morceau de viande qui l'empêche de terminer la pénétration.

5 - Météo Al-Rabt Al-Ta ', dans cette variante, si un homme épouse une vierge, le djinn veut semer le doute et la forme car il semble que la femme ne soit plus vierge dans la communauté, l'homme se sent pendant la pénétration commence à penser que sa femme n'est pas vierge, dès que la Sihr est brisée, le corps de la femme redevient normal.

Il est vrai qu'habituellement Al-Sihr Al-Rabt est associé à Al-Sihr Al-Tafreeq, de sorte que cela produira plus d'effet.
Pour Al-Sihr Al-'ukum, il est recommandé aux femmes touchées par ce sort de se nettoyer à l'intérieur avec une boule de coton et du musc ou de l'eau de rose, comme indiqué précédemment. Laver à l'eau de Roqyah affecte également de nombreuses personnes apporté la guérison, plus bas est un traitement complet pour cette Sihr.

Ce sont les types les plus courants de Sihr, mais il y en a beaucoup d'autres, beaucoup que nous ne connaissons même pas et qui ne sont connus que de l'assistant.
Shayateen et les sorciers forment, pour ainsi dire, un centre de Kufr, un centre de formation de la méchanceté, dissimulant une très grande organisation dirigée par le moi maudit, à savoir Iblies.
Les Shayateen qui travaillent pour les sorciers, les soi-disant Gadim Al-Sihr ont chacun leur propre tâche, il y a donc ceux qui pénètrent dans le corps d'un humain, mais vous avez aussi des messagers et autres, nous allons en nommer quelques-uns brièvement parce cette information peut être utile quand quelqu'un fait Roqyah.

 

Les ouvriers du sorcier (Gadim Al-Sihr)

Le travailleur standard, ou le Gadim Al-Sihr:

Le sahir cherche à se rapprocher des Afareet et des Maarid du Shayateen (rois et hauts dirigeants), en commettant de nombreux actes d'incrédulité, de Shirk, de grands péchés, etc. Il les voit comme ses héros, en retour, le sahir se voit attribuer de nombreux petits Djinn et Shayateen avec des pouvoirs différents, ils doivent suivre les ordres du sahir, ce sont les Gadim Al-Sihr.

Gadim Al-Sihr Al-Mursil:

Si le Gadim Al-Sihr est un Mursil ou un messager, alors c'est un Djinn qui peut quitter le corps quand il devient trop lourd pour lui, ces Djinn sont du type Tajier parce qu'il vole hors de votre corps, par exemple récitant le Coran, mais tous les Djinn Tajier ne sont pas Mursil ou Gadim Al-Sihr, la plupart des Djinn Tajier sont généralement des Djinns un peu plus forts (Ifriet ou Maarid). Ainsi, lorsque le Mursil quitte le corps, il retourne généralement chez le sahir et lui dit qu'il ne peut plus le supporter. Ce sahir les renvoie ou lui donne une nouvelle tâche.

Gadim Al-Sihr Al-Marbot:

Al-Marbot est un Gadim Al-Sihr lié au corps dans le corps de Sihr. Il est généralement utilisé par Sihr qui est mangé ou ivre (Al-Sihr Al-Ma'Kul wa'l Masrub).

Il ne peut pas quitter le corps même s'il le souhaite, il est pris au piège jusqu'à ce qu'Allah ait détruit ce Sihr, et l'asbaab avant qu'il ne rende le Sihr, ou le Sihr sort par un tabouret ou par Hijaamah, et Allah sait .

Gadim Al-Sihr Al-Taabi ':

Sachez qu'avec presque tous les gadim Al-Sihr, 1 ou plusieurs gardes / suiveurs qui partent de l'extérieur pour assurer diverses fonctions, ils servent de messagers entre le Gadim Al-sihr (Djinn qui est dans le corps) et le sahir et inversement, ils menacent le Gadim s'il veut sortir, ils le conseillent et le boivent.

Ces gardes sont généralement beaucoup plus forts, plus intelligents et plus sages que les Gadim, ils l'aident quand il est affaibli par Roqyah et ne peuvent plus s'aider eux-mêmes, en le nourrissant, etc., et Allah sait mieux.

Des endroits où la Sihr est souvent cachée

Je vais énumérer un certain nombre d’endroits qui ont émergé de la pratique et où le sahir a ordonné de cacher la Sihr, ces endroits sont une aide et quand une personne est touchée par Sihr, cela ne fait pas de mal de jeter un coup d’œil à ces endroits, tant que l'on respecte les lois d'Allah et ne va pas à l'extrême.

  • Sihr enterré dans la terre et les tombes (en particulier dans les jardins le long du bord et dans les cimetières)
  • Sihr enterré dans un endroit où il fait chaud, ceci est pour une certaine espèce de Sihr
  • Sihr enterré dans un endroit où il fait froid, c’est aussi pour une certaine espèce de Sihr
  • Sihr (sous forme liquide ou en poudre) qui est pulvérisée (Sihr Marsus) ou aspergée (Sihr Manthur) devant la porte de la victime (seuil), en versant de l'eau de Roqyah à l'endroit où vous détruisez la Sihr avec la volonté d'Allah.
  • Sihr qui est accroché sur l'arbre, ou sur les pattes des oiseaux
  • Sihr enterré dans un endroit où les routes se croisent
  • Sihr est enterré sous les seuils de portes de la maison, généralement les portes d’entrée / de jardin, mais peut en principe être n’importe quel seuil de la maison que la victime franchit.
  • Sihr qui est caché dans des oreillers chez la victime
  • Sihr qui est mis dans des boissons gazeuses, du café ou du thé et est bu par la victime.
  • Sihr qui est mis dans la nourriture que la victime a mangé.
  • Sihr qui est caché dans l'eau courante, la force de la Sihr dépend alors de la force du flux.
  • Sihr qui est brûlé par le feu.
  • Sihr être jeté à la mer.
  • Sihr être jeté dans un puits d'eau.
  • Sihr est appliqué lorsque la Sihr fonctionne en fonction de la position des étoiles au début ou à la fin du mois, ou de la position de la lune et des autres corps célestes.
  • Sihr donné par quelqu'un quand il vous salue, ce Sihr est très compliqué et n'arrive pas souvent.

Le sahir doit faire beaucoup de Kufr et de Shirk pour cela, après quoi certains rituels du diable sont effectués. Il demande ensuite à une personne (généralement le client de la Sihr) d'aller voir la victime (ou de l'appeler) et de la saluer avec un certain salut. Si Allah permet à cette personne d'être frappée avec Sihr, les personnes ne devraient pas être servies. utilisez ceci comme une raison pour fuir tous ceux qui le saluent.

  • Sihr qui est donné à manger à un chien noir, le chien noir est utilisé ici pour une raison.

Abdullah ibn Al-Saamit a raconté qu'Abou Dharr avait déclaré: Le Messager d'Allah (que la paix soit avec lui) a déclaré:

«Si l'un de vous se lève pour prier, laissez-le utiliser une sutrah (mettre quelque chose devant vous à une certaine hauteur, comme un écran), s'il a quelque chose comme la hauteur du dos d'une selle devant vous. S'il n'a pas quelque chose (comme la sutrah) qui soit à la hauteur du dos d'une selle devant lui, sa prière est invalide lorsqu'un âne, une femme ou un chien noir passe devant lui. "

 

Je (Abdullah) a demandé, O Abu Dharr, quelle est la différence entre un chien noir et un chien rouge ou jaune?

Il a dit, ô fils de mon frère, j'ai posé la même question au Messager d'Allah (que la paix soit sur lui), et il a dit; "Le chien noir est un Shaytaan."

(Musulman n ° 510).
  • Sihr fait à une nouvelle serrure, ou à des ciseaux.
  • Sihr écrit sur la semelle des chaussures de la victime.
  • Sihr écrit sur des oeufs et qui est brûlé.
  • Sihr qui est brûlé par une bougie.
  • Sihr qui est écrit sur quelque chose de la victime, comme des vêtements ou des photos, puis brûlé.
  • Sihr qui est caché dans les vêtements de quelqu'un qui est mort.
  • Sihr écrit sur le corps d'un Sihr mort et très fort!
  • Sihr est donné en regardant la victime, de la même manière que lors de l'accueil et généralement effectué par un Gadim Sihr.
  • Sihr a récité à propos de graines de moutarde et jeté dans la maison de la victime ou ailleurs.