spørgsmål:
Hvad er forskriften vedrørende smøring af kønsorganerne med olie, som verserne af Koranen er blevet reciteret om.
svare:
Du må gnide dig selv med olie, hvor Roqyahs ånd er blevet blæst
Det er blevet bekræftet af Shaych Al-Islam ibn Taymiyyah (må Allah være barmhjertig over ham), at sporene af skriftlige vers på et ark ikke længere ses som ukrænkelige, når de slettes, og at nogen i en stor tilstand af urenhed finder dette kan også røre ved, og det er ikke længere ukrænkeligt, f.eks. når verserne af koranen og erindringen om ALLAH er stadig intakte, såsom når man laver noget af guld, sølv eller stål med verserne af koranen og erindringen om allah eller hvis det er skåret ud af sten, og så har det gjort arbejdsændringer, og hvis denne sten ændrer sig, så er ukrænkelsen ikke længere anvendelig her, som da det var da tegnene på det stadig var helt intakte.
Og det gælder også for vand, der er blevet reciteret, fordi der ikke er spor af recitationen, hvilket gør det muligt at vaske dig selv i brusebadet, og det gælder også for olie, der er blæst af reciteren, du har lov til at bruge det at smøre på kønsorganerne, fordi der ikke er noget spor tilbage af blæserne.
Vores Shaych ibn 'Uthaymeen blev spurgt (må Allah være barmhjertig over ham), om det er tilladt for en menstruerende kvinde at vaske sig med reciteret vand?
Han svarede (må Allah være barmhjertig over ham):
Jeg kan ikke se, at der er noget galt med det, fordi roqyah vand ikke indeholder en egentlig skriftlig Koran, og den indeholder intet, der burde være ukrænkeligt for Koranen, det er kun reciters spyt, der har virkning med Allahs vilje
Og det blev bedt om at Shaych ibn Jibreen (må Allah være barmhjertig med ham): Er det tilladt at vaske dig selv med vand, hvor Sidr sidder og reciteres, og dette til helbredelse, og så er det tilladt at at bruge dette i brusebadet, kan ALLAH belønne dig?
Han (må Allah barmhjertige ham) svarede:
Der er intet galt med dette, fordi Koranen, at ALLAH's ophøjede ord ikke er til stede (i vandet), men denne Koran har stadig ALLAH's vilje til at gøre helbredelse for de syge eller fjerne smerten hvad der generer ham, eller hvad det ser ud, er der intet galt med at vaske sig i brusebad eller toilet mv. og der er ikke noget galt med at bruge det til helbredelse, hvad han vil, ved at vaske det, at drikke eller andre anvendelser.
Og ALLAH ved bedst,
Besvare spørgsmålet: Shaych AbdeRahmaan ibn AbdulLAH Al-Suhaymi
Skrive Koran vers med saffron:
Shaych ibn Bazz (må ALLAH være barmhjertig over ham) sagde: Hvad angår at skrive vers (i Koranen) og autentiske bønner med safran på en ren plade eller et rent blad, og som derefter opløses i vand, hvorfra den syge drikker af det så er der intet galt med dette, og dette er gjort af mange under Salaf af denne Ummah, som det også blev gjort klart af lærde ibn Qayyim (må Allah være barmhjertig med ham) i Seed Al-Ma'aad og andre, når den, der udfører dette, er kendt for god og oprigtig. (Afslut Fatawa Islamiyyah 1/30
Ibn Qayyim (må ALLAH være barmhjertig med ham) siger i Seed Al-Ma'aad 4/170 om metoden til roqyah for den, der er rørt af det onde øje:
En gruppe fra under Selef havde den opfattelse, at vers fra Koranen skulle skrives til ham, som han derefter skulle drikke (hvis blækket blev opløst i vandet). Mujahid sagde: Der er ikke noget galt med at skrive ned Quran (og have det opløst i vand) og vaske det med dette og give det til de syge at drikke, og det var også Abi Qilaabas opfattelse, og det blev rapporteret fra Ibn Abbas (må Allah være tilfreds med ham), at han beordrede at skrive tekster fra Koranen til en kvinde, da hun stødte på vanskeligheder under arbejdet, og hvorefter hun skulle vaske og drikke med det. Og Abu Ayoub sagde: Jeg har set Abu Qilaabah skrive Koranen på papir til vask og han gav den til en mand, der havde en lidelse.
Ren olivenolie kan fås via nedenstående link: