Det er de whisperings af shaytan, som enhver troende har at håndtere, og som undertiden kan forårsage store problemer både i dagligdagen og i tilbedelse som vask og bøn til selv religiøse overbevisninger.
Vi vil bruge profeternes traditioner (fred være med ham) og de lærdees udtalelser om at hjælpe vores brødre og søstre med ALLAHs vilje til at modstå dette forbandelse fra den forbandede shaytan.
Allah den forhøjede siger i sin bog:
fortolkning:
1. Sig, ”Jeg søger tilflugt hos menneskers Herre,
2. Folkets Konge
3. Folkets Guds.
4. At han kan befri mig fra djævelens slag.
5. Hvem hvisker i folks hjerter
6. Fra midten af jinn og mænd. ”
Voksens haze chikanerer muslimen i hans tilbedelse
Uthman ibn Abil 'Aas (må Allah være tilfreds med ham) kom til profeten (fred være med ham) og sagde; Allahs sendebud, shaytan kommer mellem mig og min bøn, og han forvirrer mig i min recitation. Allahs Sendebud (fred være med ham) sagde:
Det er en shaytan ved navn Khanzab. Hvis du føler hans tilstedeværelse, søg tilflugt i Allah mod ham og spyt (uden spyt) 3 x til venstre.
Uthman sagde, det gjorde jeg, og ALLAH holdt ham væk fra mig.
(Fortalt af muslimske)
Abu Hureirah (må Allah være tilfreds med ham) sagde:
Allahs sendebud sagde: Når adhaanen gives til bøn, løber shaytan væk, og han vindes hårdt, så han ikke hører adhaanen. Når adhaan er forbi, kommer han tilbage, og når Iqamah gives, løber han igen væk, så når Iqamah er klar, kommer han tilbage for at distrahere en mand fra sin bøn ved at sige, at du husker dette og det ting, som manden havde glemt, indtil han ikke længere vidste, hvor meget rak'ah han havde bedt. Hvis nogen af jer ikke ved, hvor meget raka'ah han havde bedt om det er 3 eller 4 så lad han gøre 2 knæle, mens han sidder (glemselens knælende)
(fortalt af Bukhari)
Abu Sa'eed Al-Khudri (må Allah være tilfreds med ham) sagde: Allahs Sendebud (fred være med ham) sagde:
Hvis nogen af jer er i tvivl om hans bøn og ikke kan huske hvor meget rak'ah han havde bedt om det var 3 eller 4 så lad han undgå tvivlen og handle så, at det han sikkert ved, lad han knække 2 bagefter ( glemsomhed) før han siger salamien. Så hvis han havde bedt 5 rak'ah så vil det gøre op for hans bøn, og hvis han havde bedt 4, vil det irritere shaytan.
(Fortalt af muslimske)
Så vi ser, at det ikke er tilladt at give op til vasken, man skal handle på overbevisning og ikke i tvivl, det vi desværre ofte ser er at når folk ikke er sikre på, om de stadig har vaske til vask sikkerhed for at vaske igen, og det er ikke korrekt, hvis man ikke er sikker på om han har brudt vask eller ej, men det er sikkert at man havde vaske før det, så handler man på det, der er sikkert, og det er den ene har haft en vask og vil bare bede uden at vaske igen.
Muhammad ibn Muflih (må Allah barmhjertige ham) sagde: Ibn 'Aaqeel sagde og blev spurgt:
En mand dykker flere gange i vandet og tvivler på, om hans Ghusl (stor vask) er gyldig eller ej. Hvad er din mening om dette? Gå væk, fordi bøn ikke er obligatorisk for dig at bede. Han sagde hvorfor? Han (ibn 'Aaqeel) sagde: Fordi profeten sagde fred til ham:
"Pennen er blevet løftet til 3, og 1, den sindssyge, indtil han når hans wits".
Fordi den person, der dykker ind i vandet et antal gange og tvivler på om vandet har ramt ham, er sindssyg.
(Sahee Al-Jaami 'nr 3512, Masaeeb Al-Insaan side 135)
Vaskevand i 'Aqeedah'en
Abu Hureirah (må Allah være tilfreds med ham) sagde:
Allahs Sendebud (fred være med ham) sagde: Shaytan kommer til nogle af jer og siger, hvem skabte dette og dette? Hvem skabte dette og dette? Indtil han siger, hvem skabte din Herre? Når dette sker, tag tilflugt i ALLAH og stop med at tænke på det.
(Rapporteret af bukhari og muslim)
Abu Hureirah (må Allah være tilfreds med ham) sagde:
Nogle af profetens ledsagere (fred være med ham) kom til ham og sagde, vi finder ting i vores hjerter, at ingen af os ville vover at tale højt. Han sagde, tror du virkelig det (had af disse tanker)? De siger ja, sagde han, så er det ren Imaan.
(Fortalt af muslimske)
Så vi ser, at når shaytan giver de muslimske hvisker, der går så meget, at de vil ødelægge muslimens og muslimens aqeedah, blokerer den, det er et bevis på hans rene iman.
Shaych Al-Islam Ibn Taymiyyah (må Allah være barmhjertig over ham) siger om dette:
Med andre ord er det faktum, at disse hvisker fandt sted og hadede dem så meget og blokering af deres hjerter et tegn på klar iman, ligesom Mujahid, som fjenden kommer til, og han modstår dem, indtil han besejrer dem, og dette er fra under den største jihad. Sareeh (klar) betyder ren iman, ligesom ren mælk. Det bliver klart og rent fordi de hadede disse djævle og modstod dem, og det gjorde deres tro klare og rene.
(Majmoo'Fatawa 7 / 282)
Og han siger i Majmoo'Fatawa 14 / 108;
Denne vaskevand er noget, der kommer ind i hjertet uden at en person vælger at gøre det, og hvis en person hader det og kæmper det, er dette had et tegn på ren iman.
Han siger yderligere:
Mange af de lærde sagde, hader og modbyder det og er imod det er et tegn på ren iman. ALLAH er rost over, at det eneste, som shaytan kan gøre, er at give voks blusser, for når shaytan er besejret fra under jinnen, giver han vokssvamp, og når den menneskelige shaytan er besejret, elsker han. Waswaas berører alle, der sætter sig til at tilbede ALLAH og gøre dhikr osv. Så man må være fast og tålmodig og fortsætte med dhikr og bøn, og han bør ikke føle sig modløs, fordi hvis han fortsætter så vil det dreje shaytanens trick væk fra ham, for shaytanens trick er svagt.
(Majmoo'Fatawa 22 / 608)
Hvad skal man gøre med Waswaas?
- Søger tilflugt hos ALLAH og opfordrer HANS HJÆLP:
Shaych Al-Sa'di (Må Allah barmhjertige ham, blev han spurgt om medicinen til Al-Waswaas.
Han svarede: Der er ingen medicin bortset fra at bede ALLAH om velvære og tage tilflugt med HIM imod den forbandede shaytan og kæmpe for at blokere vokssvagten, og hvis det distraherer ham, må han kæmpe, at det ikke er i hans sind forbliver fordi hvis voksenblæsningen forbliver i hans tanker, bliver den stærkere og dominerende, men hvis han lykkes i at forsvare sig mod det, der er i hjertet, så vil det forsvinde gradvist, og ALLAH ved det bedst.
(Al-Fatawa Al-Sa'diyyah 126)
Ibn Al-Jawzi (må Allah barmhjertige ham) sagde:
Det er blevet rapporteret fra nogle af seleferne, der sagde til deres elever, at de havde sagt:
Hvad skal du gøre mod shaytan når han krydser din vej hver gang? Han sagde, at jeg vil kæmpe ham.
Han (læreren) sagde: Og når han vender tilbage?
Han sagde, jeg vil kæmpe ham.
Han (læreren) sagde, det kan tage lang tid. Så du, når du går forbi en flok får og deres hyrdehund bjejer på dig eller stopper dig fra at passere, hvad skal du gøre?
Han sagde, jeg vil gøre mit bedste for at skubbe ham tilbage.
Han (læreren) sagde, det kan tage lang tid, men du skal søge hjælp fra fårens ejer, han vil være nok for dig imod hunden.
(Talbees Iblees side 48)
- Blokering af vaske dis og ikke gå ind i det:
Muhammad ibn Muflih (må Allah være barmhjertig over ham) sagde:
Ahmed ibn Abi Al-Hawari sagde:
Jeg bad til Abi Sulaymaan Al-Darani mod Al-Waswaas i bøn og sagde:
Hvis du ønsker at stoppe, så skal du være meget glad, når du føler det igen (vaske ned), fordi hvis du er glad, så stopper det med dig, fordi der ikke er noget mere hadet af shaytan end en troendes glæde, men når du sidder fast med det, vil den formere sig, nogle af de lærde har sagt:
Dette skyldes, at Al-Waswaas er en test for dem med en fuld iman, fordi en tyv ikke kommer ind i et tomt og forladt hus (for at stjæle noget).
(Masaeeb Al-Insaan side 126)
Shaych Al-Islam ibn Taymiyyah sagde (Må Allah have barmhjertighed over ham):
Man kan slippe af med dette vaskevand ved at tage tilflugt i ALLAH og ignorere det, så hvis shaytanen siger, har du ikke vasket dit ansigt (med wuduen) så skal du sige ja, jeg har vasket mit ansigt, og hvis han mener, at han ikke havde til hensigt at bede eller ikke sagde ALLAHU Akbar, så skulle han sige i sit hjerte, ja, jeg gjorde ham til hensigt, og ALLAHU Akbar sagde. Han skal holde fast på sandheden og afværge den vaskeklud, der er imod sandheden, så shaytan vil se, hvor stærk han er i at holde fast i sandheden, og så vil han forlade ham alene. Men hvis shaytan ser, at han kan blive påvirket af tvivlen fra vaskekluden, vil han sende ham mere vaskeklud, indtil han ikke længere kan modstå det, og hans hjerte er åbent og forførende for shaytanens vaskeklud nedenunder. jinn og mand, og han vil flytte fra et emne til et andet, indtil han virker ham til hans ødelæggelse.
Dar Al-Ta'aarud 3 / 318)
- Den hyppige erindring af ALLAH (dhikr)
Når man får voksblødning, bør man undertrykke det og blokere det og ikke reagere på det. Desuden skal man huske ALLAH og helst højt, dette forhindrer vaskevandet, og hjertet vil blive renset fra shaytaans indflydelse.