Le sihr est-il cassé quand le sahir meurt?
Le sihr est-il cassé quand le sahir meurt? Une autre question est, si le donneur meurt, le mauvais œil ou hasad est brisé, dans les réponses d'Allah ci-dessous.
Le sihr est-il cassé quand le sahir meurt?
Que le sihr soit brisé ou non quand le sahir meurt est lié au type sihr.
Si le sihr est mangé ou bu, le sihr doit toujours être remis pour qu'il soit détruit, peu importe si le sahir est mort ou non. La structure du sahir peut s'effondrer du fait de la mort du sahir, telle que le sihr n'est pas renouvelé et que les gardes du shayateen ne peuvent plus obtenir de conseils du sahir. Même si le sihr est constitué d'une autre matière, telle que quelque chose qui est enterré ou adhère à quelque chose, le sihr doit toujours être détruit en premier.
Si le sihr n'est pas constitué de matériaux mangés ou saoulés, ou de quelque chose qui a été enterré ou pendu quelque part, alors avec la volonté d'Allah, le sihr peut être brisé si le sahir meurt, cela est possible lorsque, par exemple, sihr est choisi au moyen d'encens, ce sihr dépend du sahir qu'il le maintient et s'il est mort, cela ne peut pas et ne sera brisé, ou du sihr qui tient un sahir avec lui et qui maintient à travers sa respiration comme un certain ashaar avec des nœuds , ce sihr sera brisé par la volonté d’Allah lorsque le sahir sera mort.
Wa ALLAHU A3lam.
Il a été demandé à Shaych Ibn Yasssin Al-Ma'aani:
L'effet du sihr mangé ou bu se termine-t-il lorsque le sahir meurt?
Il a répondu:
Cette affaire n’a guère préoccupé les pratiquants (avec la roqyah), sauf dans de rares cas, car elle tient à la nature même de la sihr, ce qui veut dire que la question de la sihr doit toujours être détruite de manière à sihr se termine, le cas concerne donc le sihr et non le sahir.
Est-ce que le mauvais œil ou Hasad sera brisé si le donneur meurt?
Il n'y a aucune preuve du Coran ou de la Sunna qui soit discutée ici, mais plusieurs mutawaatirs (plusieurs) ont été rapportés qui ont rapporté que c'était le cas wa ALLAHU A3lam.
Shaych Saalih ibn Hamood Al-Tuwayri raconte l'histoire suivante:
Première histoire:
Il s'agit d'une femme paralysée qui vit depuis longtemps dans cet état de paralysie. Et un jour où elle faisait le tawaaf autour de la maison d'Allah à une heure donnée, elle sentit soudain le pouvoir de marcher à nouveau. Et avec la volonté d'ALLAH, elle a réussi à marcher à nouveau et à être dans l'état dans lequel elle était. Plus tard, on sut qu’au moment exact où un homme l’avait frappée du mauvais œil dans son village était mort au moment où elle pouvait à nouveau marcher et qu’elle était redevenue normale alors qu’elle ne pouvait plus bouger du tout pendant très longtemps. Wa ALLAHU A3lam.
Deuxième histoire: Extrait du livre "Al-Ayn Haqq de Shaych Ahmed ibn Abdurahman page Al-Shamimri 42"
Il a été rapporté qu'un homme d'un village était paralysé par 25 depuis des années. Après cette année 25, un homme est mort dans ce même village et, après une prière de fajr, l'homme a senti qu'il voulait bouger et il s'est tenu debout et il savait que l'homme qui est mort l'avait frappé avec le mauvais œil.
On a demandé à Shaych Ibn Jibreen (Puisse Allah lui accorder sa miséricorde), le mauvais œil est-il brisé à la mort du donneur?
Il a répondu:
Les musulmans en général et les spécialistes (dans ce domaine) ont largement rapporté que l'effet du mauvais œil disparaît lorsque le donneur meurt.
Et la personne qui est touchée par le mauvais œil se sent immédiatement mieux comme celle qui a été retenue par l'œil de sa femme (pour avoir des rapports sexuels), alors cet effet disparaîtra lorsque le donneur (de l'œil) est mort. Et cela s'applique également à la personne frappée par une maladie du corps (par l'œil) ou affectée par sa capacité à la réduire ou par le gaspiller avec de mauvaises dépenses (par l'œil) ou par une récolte médiocre ou une détérioration. de ses arbres (à travers l'oeil) etc.
Et de cette façon, cela se déplace entre les gens, et peut-être que la raison en est que l'âme du donneur du mauvais œil est connectée à son cœur et à son corps et que cela cause des dommages (du mauvais œil) avec la volonté d'ALLAH, et le (mauvais œil) disparaît lorsque l'âme quitte le corps, affaiblissant ou détruisant l'effet (de l'œil).
(Al-Manhal Al-Mu3ayan page 148)
Et il (qu'Allah lui fasse miséricorde) dit aussi à ce propos:
Et comme l’a montré la pratique, lorsque le donneur du mauvais œil meurt, cela conduit également à la guérison de la personne touchée par le mal, et la raison en est peut-être que l’âme méchante qui quitte le corps de l'œil et guérit la personne qui a été frappée avec elle immédiatement.
(Al-Manhal Al-Mu3ayan page 132)