Bu bilgi Sheich khalid al habshi tarafından bir dersten alınmıştır.
Birçok hasta yağı uygulamanın doğru yolunu bilmiyor. Hastalardan sık sık duyarsınız, "Şuna gittim ve o da bana ovmam için zeytinyağı verdi". Ve onlara bir etkisi olup olmadığını sorduğumuzda, fark etmediklerini söylüyorlar.
Onlara kendilerini nasıl ovuşturduklarını soruyoruz ve mesela kendilerini rahatsız eden sadece belli bir kısmını ovduklarını söylüyorlar. Ya da “ellerimi zeytinyağıyla ovuyorum” diyorlar.
Bu doğru değil, tüm vücudumuzu petrolle, hatta cinsel organlarla yağlamalıyız (daha fazla bilgi için https://www.soennah-dokter.nl/wp-content/uploads/2015/07/regelgeving- makalemize bakın. üzerinde -Gerecited-Su ve vücuttaki yağ kullanımı.pdf)
Bazı Ruqaat genellikle ayakların dışındaki tüm vücudu ovalamanız gerektiğini söyler, böylece cinler gövdeden ayrılabilir. Bu da doğru bir şekilde güçlü değil, cinler ayaklarda tek başına oturuyor, böylece yağ tarafından rahatsız edilmiyordu.
Mesela, birisi bana gelmişti ve zeytinyağımı ovuşturduğunu ancak etkisinin olmadığını söyledi ve ona tüm vücudu ovuşturup olamadığını sorduğumda, cinsel organlar hariç, evet dedi. Ona aynı şeyi yapması gerektiğine işaret ettim ve etkisini bütün gece zeytinyağından hissettiğini söyledi.
Günde 1 x veya daha sık ovalamamız gerekir mi?
Bunu sık sık denedik ve günde bazı hastalara 1x bulaşmış, bazı günde 3x, bazı günde 7x bulaşmış ve bazılarını her saatte bir sipariş etmemiz istenmiştir. Her saatte Kesinlikle 16 à 17x bir gün uyuyana kadar ve uyandığında kendini tekrar ovalar.
Bunu yapan insanlar arasında mucizeler gördük, özellikle vücutta sessiz kalan ve kendilerini göstermeyen büyük shayateen'li insanlar için iyidir.
Örneğin, bir kız kardeş ilk kez hiçbir şey farketmediğini, ancak sekizinci kez karnından yükselen bir şey hissettiğini ve sihrini teslim ettiğini söyledi. Bazıları esneme veya hapşırma vb.
Bunu yapıp iyileşen hastaların birçok hikayesi vardır (sebeb). Bu yüzden özellikle bebekler ve küçük çocuklar üzerinde çok fazla etkisi vardır.
Çok yağlı ve kalın bir şekilde ovulması gerekmez. En önemli şey, vücudun yağla ovulmasıdır.
Saçları yağlarken saçın köklerini parmak uçlarınızla ve sonra saçın kendisiyle iyice ovalamanız gerekir.
Daha fazla bilgi için makalemize bakınız.
---
Kendi ekimiz:
soru:
Kuran ayetlerinin okunduğu, cinsel organların yağ ile yağlanmasına ilişkin düzenleme nedir?
Cevap:
Kendinizi Roqyah'ın nefesini üfleyen bir yağla ovalamanıza izin verilir
Shaych Al-Islam ibn Taymiyyah (Allah’ın rahmeti olabilir) bir sayfada yazılı ayet izlerinin artık silindiklerinde dokunulmaz olarak görülmediği ve büyük bir kirli olma durumundaki birinin bunu bulduğunu doğrulamıştır. Aynı zamanda dokunabilir ve Kur'an ayetleri ile ALLAH'ı hatırlatırken hala dokunulmaz değildir; örneğin, Kur'an ayetleriyle altın, gümüş ya da çelikten bir şey yaptığınızda ve ALLAH'ın ayetlerinde eğer taştan kesilmişse ve o zaman bu iş değişti ve bu taş değişirse, dokunulmazlığı üzerindeki işaretler hala tam olarak bozulmadığında olduğu gibi burada geçerli değildir.
Bu aynı zamanda okunan su için de geçerlidir, çünkü okunan bir iz yoktur, bu sizi duşta yıkamanızı mümkün kılar ve bu aynı zamanda okuyucunun üflemiş olduğu yağ için de geçerlidir. cinsel organlarda kayganlaştırmak için, çünkü eserken hiç iz kalmamıştır.
Şeyh ibn 'Uthaymeen'e (Allah'ın kendisine merhamet etmesine izin verilebilir) adet görmüş bir kadının kendini duru suyla yıkamasına izin verilip verilmeyeceği sorulmuştur?
Cevap verdi (Allah ona razı olsun):
Bunda yanlış bir şey olmadığını görmüyorum, çünkü roqyah su gerçek bir yazılı Kuran içermiyor ve Kuran'a dokunulmaz olması gereken hiçbir şey içermiyor, yalnızca ALLAH'ın iradesine etki eden alıcının tükürüğüdür.
Ve Shaych ibn Jibreen'e (Allah ona merhamet etsin olabilir) istendi: Kendinizi Sidr'ın oturduğu ve okunduğu su ile yıkamasına izin verildi mi ve bu iyileşmek için ve buna izin veriliyorsa, Bunu duşta kullanmak için ALLAH sizi ödüllendirebilir mi?
O (Allah Allah’a rahmet etmiş olabilir) yanıtladı:
Bunda yanlış bir şey yoktur, çünkü ALLAH'ın Yüceltilmiş sözlerinin aslında mevcut değildir (suda), fakat bu Kuran hala ALLAH'ın hasta için iyileşmeyi veya ağrının giderilmesini sağlama iradesine sahiptir. onu rahatsız eden veya neye benzediği gibi, duşta veya tuvalette vb. yıkanırken yanlış bir şey yoktur ve yıkayarak ne isterse onu iyileştirmek için kullanmakta yanlış bir şey yoktur. içmek veya diğer kullanımlar için.
ALLAH en iyisini bilir,
Soruyu cevaplama: Shaych AbdeRahmaan ibn AbdulLAH Al-Suhaymi
Kur'an ayetlerini safran ile yazmak:
Shaych ibn Bazz (ALLAH ona merhamet etsin) dedi: Temiz bir tabağa veya temiz bir yaprağa safran ile ayetler (Kuran'dan) ve otantik dualar yazmak ve daha sonra hasta kişinin ondan içeceği suda eritmek için o zaman bunda yanlış bir şey yok ve bu, bu Ümmetin Selefi altında birçok kişi tarafından yapıldı, aynı zamanda Al-Maaad ve diğerleri, Al-Maaad ve diğerleri, Alim ibn Qayyim (Allah ona merhamet etsin) tarafından da açıklanmıştır. Bunu kim yaparsa iyilik ve samimiyetle bilinir (Fetva İslamiyye 1/30
İbn Qayyim (ALLAH ona merhamet etsin) Tohum Al-Ma'aad 4 / 170'te nazarın dokunduğu kişi için roqyah yöntemi hakkında:
Selef'in altından bir grup, Kuran'dan ayetlerin kendisi için yazması gerektiği fikrini verdi, sonra o da içmek zorunda kaldı (mürekkep suda eritilmişse). Mücahid şöyle dedi: Kuran'ı yazmak (ve suda eritmek) ve bununla yıkamak ve hastaya içmesi için yanlış bir şey yok ve bu da Abi Qilaabah'ın görüşü ve İbn Abbas'dan bildirildi. (Allah ondan memnun olabilir), bir kadına, Kuran'ın çalışma sırasında zorluklarla karşılaştığı ve daha sonra onunla yıkamak ve içmek zorunda kaldığı metinleri yazmasını emretti. Ve Ebu Ayoub şöyle dedi: Ebu Qilaabah'ın Kur'an'ı yıkama için kağıda yazdığını ve rahatsızlığı olan bir adama verdiğini gördüm.
Saf zeytinyağı aşağıdaki linkten temin edilebilir:
Zeytinyağı kullanmak isteyen, üzerine Kuran-ı Kerim okunan yağ mı olmalı, yoksa sadece yağla ovalayabilir mi? Bu yeterli mi?
O şekilde de kullanabilirsiniz ama okunursa daha iyi olur.