Es ist das Flüstern des Shaytan, mit dem sich jeder Gläubige auseinandersetzen muss, und das kann manchmal sowohl im täglichen Leben als auch in der Anbetung, wie Waschen und Gebet, sogar zu religiösen Überzeugungen große Probleme verursachen.
Wir werden die Traditionen des Propheten (Friede sei mit ihm) und die Aussagen der Gelehrten verwenden, um unseren Brüdern und Schwestern mit dem Willen von ALLAH zu helfen, diesem Angriff des verfluchten Shaytan standzuhalten.
Allah der Erhabene sagt in seinem Buch:
Interpretation:
1. Sprich: „Ich suche Zuflucht beim Herrn der Menschen.
2. Der König der Menschen
3. Der Gott der Menschen
4. Dass er mich vor dem Übel der Schläge des Teufels retten könnte.
5. Wer flüstert in die Herzen der Menschen
6. Aus der Mitte der Dschinn und der Menschen. “
Der Wachsschleier schikaniert den Muslim in seiner Anbetung
Uthman ibn Abil 'Aas (möge Allah mit ihm zufrieden sein) kam zum Propheten (Friede sei mit ihm) und sagte: Oh Gesandter von Allah, der Shaytan kommt zwischen mir und meinem Gebet und er verwirrt mich in meiner Rezitation. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte:
Das ist ein Shaytan namens Khanzab. Wenn Sie seine Anwesenheit spüren, suchen Sie Zuflucht bei Allah ALLAH und spucken Sie (ohne Speichel) 3 x nach links.
Uthman sagte: Ich habe das getan und ALLAH hielt ihn von mir fern.
(Von Muslim erzählt)
Abu Hureirah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte:
Der Gesandte von ALLAH sagte: Wenn der Adhaan zum Gebet gegeben wird, rennt der Shaytan davon und er windet sich schwer, so dass er den Adhaan nicht hört. Wenn der Adhaan vorbei ist, kommt er zurück, und wenn der Iqamah gegeben wird, läuft er wieder weg, und wenn der Iqamah fertig ist, kommt er zurück, um einen Mann von seinem Gebet abzulenken, indem er sagt: Sie erinnern sich an dieses und das Dinge, die der Mann vergessen hatte, bis er nicht mehr wusste, wie viel Rak'ah er gebetet hatte. Wenn einer von Ihnen nicht mehr weiß, wie viel Raka'ah er gebetet hat, ob es 3 oder 4 ist, dann lassen Sie ihn 2 kniend machen, während er sitzt (das Knien der Vergesslichkeit).
(erzählt von Bukhari)
Abu Sa'eed Al-Khudri (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte:
Wenn einer von Ihnen sich nicht sicher ist, wie viel Rak'ah er gebetet hat, sei es 3 oder 4, dann lassen Sie ihn den Zweifel vermeiden und handeln, damit das, was er sicher weiß, 2 danach niederknien kann ( Vergesslichkeit), bevor er den Salaam sagt. Wenn er dann 5 Rak'ah gebetet hätte, dann würde dies sein Gebet wieder wettmachen, und wenn er 4 gebetet hätte, würde dies den Shaytan ärgern.
(Von Muslim erzählt)
Wir sehen also, dass es nicht erlaubt ist, sich in die Wäsche zu geben, man muss aus Überzeugung handeln und nicht im Zweifel, was wir leider oft sehen, ist, dass die Leute sich nicht sicher sind, ob sie noch Wäsche zum Waschen haben Gewissheit, die Wäsche wieder zu waschen, und das ist nicht richtig, wenn man sich nicht sicher ist, ob er die Wäsche zerbrochen hat oder nicht, aber es ist sicher, dass man vorher die Wäsche hatte, dann wirkt man auf das Gewisse und das ist diese hat sich gewaschen und wird einfach beten, ohne die Wäsche erneut zu waschen.
Muhammad ibn Muflih (möge Allah sich seiner erbarmen) sagte: Ibn 'Aaqeel sagte und wurde gefragt:
Ein Mann taucht mehrmals ins Wasser und bezweifelt, ob sein Ghusl (große Wäsche) gültig ist oder nicht. Was ist Ihre Meinung dazu? Geh weg, weil das Gebet für dich nicht zwingend ist. Er hat gesagt warum Er (ibn 'Aaqeel) sagte: Weil der Prophet ihm Frieden sagte:
"Der Stift wurde für 3 und 1 aufgehoben, von denen der Verrückte bis zu seinem Verstand"
Denn die Person, die mehrmals ins Wasser taucht und bezweifelt, dass das Wasser ihn getroffen hat, ist verrückt.
(Sahieh Al-Jaami 'nr 3512, Masaeeb Al-Insaan Seite 135)
Waschnebel in der 'Aqeedah
Abu Hureirah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte:
Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: Der Shaytan kommt zu einigen von euch und sagt: Wer hat das und das geschaffen? Wer hat das und das geschaffen? Bis er sagt, wer hat deinen Herrn geschaffen? Wenn dies geschieht, nimm Zuflucht bei ALLAH und hör auf, darüber nachzudenken.
(Berichtet von Bukhari und Muslim)
Abu Hureirah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte:
Einige der Gefährten des Propheten (Friede sei mit ihm) kamen zu ihm und sagten: Wir finden Dinge in unserem Herzen, die keiner von uns es wagen würde, laut zu sprechen. Er sagte: Glaubst du wirklich (Hass auf diese Gedanken)? Sie sagen ja, sagte er, dann ist das reiner Imaan.
(Von Muslim erzählt)
Wir sehen also, dass, wenn der Shaytan den Muslimen Flüstern gibt, die so sehr gehen, dass sie die Aqeedah des Muslim zerstören wollen und der Muslim ihn dann blockiert, dies ein Beweis für seinen reinen Iman ist.
Shaych Al-Islam Ibn Taymiyyah (möge Allah sich seiner erbarmen) sagt dazu:
Mit anderen Worten, die Tatsache, dass dieses Flüstern stattfand und sie so sehr hasste und das Blockieren ihrer Herzen, ist ein Zeichen eines klaren Imans, genau wie der Mudschahid, zu dem der Feind kommt, und er widersteht ihnen, bis er sie schlägt. und dies ist aus dem größten Dschihad. Sareeh (klar) bedeutet reines Iman wie reine Milch. Es wird klar und rein, weil sie diese Teufel hassten und sich ihnen widersetzten, und dies machte ihren Glauben klar und rein.
(Majmoo'Fatawa 7 / 282)
Und er sagt in Majmoo'Fatawa 14 / 108;
Dieser Waschnebel dringt ins Herz ein, ohne dass sich jemand dafür entscheidet. Wenn jemand ihn hasst und bekämpft, ist dieser Hass ein Zeichen des reinen Imans.
Er sagt weiter:
Viele der Gelehrten sagten, sie hassten und verabscheuen dies und seien dagegen ein Zeichen reinen Imans. ALLAH wird gelobt, dass der Shaytan nur Wachsschleier geben kann, denn wenn der Shaytan unter dem Dschinn besiegt wird, gibt er Wachsschleier und wenn der menschliche Shaytan besiegt wird, liebt er. Waswaas berührt jeden, der ALLAH anbeten und Dhikr usw. tun möchte. Also muss man standhaft und geduldig sein und mit Dhikr und Gebet weitermachen, und er sollte sich nicht entmutigt fühlen, denn wenn er ausharrt dann wird sich der Shaytan-Trick von ihm abwenden, denn der Shaytan-Trick ist schwach.
(Majmoo'Fatawa 22 / 608)
Was tun mit den Waswaas?
- Ich suche Zuflucht bei Allah und rufe SEINE HILFE an:
Shaych Al-Sa'di (möge Allah sich seiner erbarmen, wurde er nach der Medizin für Al-Waswaas gefragt.
Er antwortete: Es gibt keine Medikamente außer ALLAH um Wohlbefinden zu bitten und mit IHM Zuflucht gegen den verfluchten Shaytan zu suchen und zu kämpfen, um den Wachsdunst zu blockieren, und wenn es ihn ablenkt, muss er kämpfen, dass es nicht in seinem Kopf ist bleibt, denn wenn der Wachsschleier in seinen Gedanken bleibt, wird er stärker und dominant, aber wenn es ihm gelingt, sich gegen das, was im Herzen ist, zu verteidigen, wird er allmählich verschwinden und ALLAH weiß es am besten.
(Al-Fatawa Al-Sa'diyyah 126)
Ibn Al-Jawzi (möge Allah sich seiner erbarmen) sagte:
Es wurde von einigen der Leute berichtet, die ihren Schülern sagten, sie hätten gesagt:
Was wirst du gegen den Shaytan unternehmen, wenn er dir jedes Mal den Weg kreuzt? Er sagte, ich werde ihn bekämpfen.
Er (der Lehrer) sagte: Und wenn er zurückkommt?
Er sagte, ich werde ihn bekämpfen.
Er (der Lehrer) sagte, das kann lange dauern. Haben Sie gesehen, wie Sie an einer Schafherde vorbeigelaufen sind und Ihr Schäferhund Sie bellt oder an Ihnen vorbeizieht? Was werden Sie tun?
Er sagte, ich werde mein Bestes geben, um ihn zurückzudrängen.
Er (der Lehrer) sagte, dies kann lange dauern, aber Sie sollten die Hilfe des Schäfens suchen, er wird gegen den Hund ausreichen.
(Talbees Iblees Seite 48)
- Den Waschdunst blockieren und nicht kommentieren:
Muhammad ibn Muflih (möge Allah sich seiner erbarmen) sagte:
Ahmed ibn Abi Al-Hawari sagte:
Ich betete zu Abi Sulaymaan Al-Darani gegen Al-Waswaas im Gebet und er sagte:
Wenn du wünschst, dass dies aufhört, dann solltest du sehr glücklich sein, wenn du es wieder fühlst (Abwasch), denn wenn du glücklich bist, hört das mit dir auf, weil der Shaytan nichts mehr hasst als die Freude eines Gläubigen, aber wenn Sie dabei stecken bleiben, wird es sich vervielfachen, einige Gelehrte haben gesagt:
Dies liegt daran, dass Al-Waswaas ein Test für diejenigen mit vollem Iman ist, weil ein Dieb kein leeres und verlassenes Haus betritt (um etwas zu stehlen).
(Masaeeb Al-Insaan Seite 126)
Shaych Al-Islam ibn Taymiyyah sagte (möge Allah sich seiner erbarmen):
Man kann diesen Waschnebel loswerden, indem man sich in ALLAH Zuflucht nimmt und es ignoriert, so dass, wenn der Shaytan sagt, du nicht dein Gesicht (mit dem Wudu) gewaschen hast, dann musst du sagen: Ja, ich habe mein Gesicht gewaschen, und wenn Er denkt, dass er nicht die Absicht zum Gebet gemacht hat oder ALLAHU Akbar nicht gesagt hat, dann sollte er in seinem Herzen sagen, ja, ich habe ihn zur Absicht gemacht und ALLAHU Akbar sagte. Er muss an der Wahrheit festhalten und den Waschlappen abwenden, der gegen die Wahrheit ist, damit der Shaytan sieht, wie stark er an der Wahrheit festhält, und dann wird er ihn in Ruhe lassen. Aber wenn der Shaytan sieht, dass er von den durch den Waschlappen verursachten Zweifeln beeinflusst werden kann, wird er ihm weitere Waschlappen schicken, bis er ihm nicht länger widerstehen kann und sein Herz für den Waschlappen des Shaytan von unten offen und verführerisch ist. Dschinn und der Mensch, und er wird sich von einem Subjekt zum nächsten bewegen, bis er ihn zu seiner Vernichtung bringt.
Dar Al-Ta'aarud 3 / 318)
- Die häufige Erinnerung an ALLAH (dhikr)
Wenn man Wachsschleier bekommt, sollte man ihn unterdrücken und blockieren und nicht darauf reagieren, außerdem sollte man sich an ALLAH erinnern und vorzugsweise laut, dies verhindert den Waschtrubel und das Herz wird vom Einfluss des Shaytaan gereinigt.