27 Apr
Roqyah

Sidr-Paket, effektives oder unsinniges Produkt?

Bismillah, Friede sei mit Mohamed, dem Siegel der Propheten

Der Titel wird etwas seltsam erscheinen, aber es gibt einen Grund für alles.

Diese Woche haben wir ein Video erhalten, in dem wir geschwärzt wurden. Möge Allah die Person belohnen, die uns dieses Video geschickt hat, um uns darauf aufmerksam zu machen.

Erstens sind wir es gewohnt, geschwärzt zu werden, die Shayateen unter Menschen und Dschinn müssen ihren Job machen und es gibt gerade in diesen Zeiten eine Menge Hasad, wir lassen einfach den größten Unsinn los und reagieren nicht einmal darauf.

Diesmal werden wir darauf reagieren, denn manchmal ist die Größe auch für uns voll, aber auch, weil dieses Video, das wir detaillierter besprechen werden, die Höhe von Hasad und Ignoranz und Hass mit schwerem Neid ist.

Das Video wird hauptsächlich über WhatsApp verbreitet, in dem ein Mann in Berber spricht und durch andere Filme wissen wir, dass es sich um einen Mann handelt, der mit einem Bart ziemlich alt ist und selbst Roqya macht und höchstwahrscheinlich aus Den Haag kommt.

Der Mann beginnt sein Video, in dem er ein Paket filmt, das von uns stammt und an einen Kunden gesendet wurde. Er greift zu ALLAH und hat 3-Taschen vor sich, und das ist in der Tat unser Produkt Sidr-Paket.

Er erklärt den Zweck des Mannes selbst, wir sind unwissend und müssen umkehren und er bittet die Leute, dieses Video zu verbreiten, damit niemand mehr zu uns geht.

Was genau haben wir gemacht? Nun, hier kommt es. Wir verkaufen es Sidr-Paketdiesem Mann zufolge leuchten wir Menschen auf und setzen sie einem Risiko aus. Wir sind unwissend.

Der Hass spritzt, aber was dieser Bruder leider nicht erkennt, ist, dass er das ist jaahil ist (unwissend) und er muss bereuen, vor allem weiß er nicht einmal, was er in seinen Händen hat, er nimmt den Sack mit Sidr-Pulver und nennt es Henna, schau zu, wie sie Henna verkaufen und sagen, dies heilt sihr! Er nimmt dann die Tüte Malha al-haya, die Rohsalz aus den Bergen enthält, und sagt, es sei eine Chemikalie, die sie in der Landwirtschaft verwenden jaahil

Er geht weiter und wiederholt, dass wir unwissend sind und dass wir umkehren müssen und niemand zu uns gehen sollte, daher ist sein Ziel bekannt, anscheinend ist es ihm wichtig, dass viele Menschen zu uns kommen und uns zuverlässig finden!

Erstens hat er alle Zutaten falsch, er weiß nicht einmal, was es ist, aber der größte Fehler ist, dass er nicht einmal etwas über das Sidr-Paket weiß, sondern behauptet, ein Raaqi zu sein. In dem Moment, in dem jemand Roqya für Menschen tut und sich nicht mit dem Wissen von Gelehrten über Roqya beschäftigt und sich über ihre aktuellen Fatawa auf dem Laufenden hält, tun Sie bereits Unrecht und leben in Ihrer eigenen Welt.

Das Sidr-Paket ist nicht unsere Idee oder unsere Erfindung, das Sidr-Paket ist auf Arabisch Galtat Al-Rumi benannt und erfunden von Shaych Mohammed ibn Ibrahim Al-Rumi und daher auch nach ihm benannt.

Diese Mischung wird von vielen zuverlässigen Ruqats im Roqya verwendet, und viele Gelehrte haben ihre Zustimmung erteilt und empfohlen, wie z. B. Shaych Khalid al-Hibishi, shaych salih al-munajid(islamqa.com Administrator), shaych ibn jibreen(möge Allah sich seiner erbarmen) und viele mehr.

Dieser jaahil Wer beschuldigt uns hier schrecklicher Dinge, beschuldigt auch diese Gelehrten, und auch sie sind alle Djuhaal.

Das Sidr-Paket ist ein Sabaab, und wie bei allen zugelassenen Asbaab ist es ALLAH, das bestimmt, ob es für eine Person nützlich ist, denn eine hilft und nicht die andere.

Alhamdulilah hat vielen Menschen geholfen, und für viele war es eine Erleichterung von ALLAH, nachdem sie es benutzt hatten.

Wir teilen dies dem Bruder des Videoclips mit, lernen etwas und lernen Adaab. Sie hätten uns privat ansprechen können, wenn Sie Zweifel an unserem Produkt hatten. Dann hätten wir Ihnen diese Erklärung gegeben und sie war fertig.

Aber leider wollten Sie auf unserem Rücken punkten, und Ihr Haddad hat es erobert. Sie sollten Roqya nicht für Menschen tun, wenn Sie so unwissend sind und Ihren Neid nicht kontrollieren können und Ihrem Hawaa nicht folgen können.

Die Ironie ist, dass wir auf ein anderes Video von Ihnen gestoßen sind, 1, in dem Sie über ein Roqya sprechen, das Sie gerade getan haben, und in dem Sie sagen, ich habe den Shaytan im Körper gefragt, wo der Sihr ist und wer den Sihr hat und wer es getan hat es sagte zu mir!

Erstaunlicherweise ist dies eine der Grundlagen, die jeder Raaqi kennen sollte. Es ist nämlich verboten, die Dschinns, die den Sihr getan haben, wegen der falschen falschen Anschuldigung zu fragen, und außerdem wird der Dschinn, der sich im Körper befindet, niemals den Platz einnehmen von der sihr, weil es sein leben kosten kann und er könnte auch den körper selbst verlassen.

Also sagen wir Ihnen, bereuen Sie die Öffentlichkeit und entschuldigen Sie sich bei uns in der Öffentlichkeit, so wie Sie uns öffentlich beschuldigen wollen. Andernfalls hinterlegen wir Ihnen am Jüngsten Tag unsere Rechnung.

Hiermit der Link von Islamqa über das Sidr-Paket und unter dem Video von Shaych Khalid al-Hibshi über das Sidr-Paket.

Möge Allah uns vor dem Neid des Menschen und der Dschinn beschützen.

 

Quellen:

https://islamqa.info/ar/answers/145305/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%84-%D9%85%D8%A7-%D9%8A%D8%B3%D9%85%D9%89-%D8%AE%D9%84%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9%85%D9%8A-%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AD%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%B6

https://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=157

 

20 mrt
Roqyah

Bittgebete des Morgens und des Abends Adhkaar as-sabaa7 wa al masaa 

Allah der Erhabene sagt im Koran in der Sure Al-Ahzaab Vers 41-42:
„O ihr glaubt! Erinnere dich oft an Allah. Und lobt Seine Heiligkeit am Morgen und am Abend. "
 
Und ER sagt in Vers 55 in Surah Ghaafir:
 
Hab Geduld! Allahs Versprechen ist wahr. Und suche Schutz vor deiner Sünde und ehre deinen Herrn morgens und abends mit dem Lob, das ihm gebührt. “
 
Und er sagt in Vers 39 in Surah Al-Qaaf:
 
"Seien Sie also geduldig mit dem, was sie sagen, und verherrlichen Sie Ihren Herrn mit dem Lob, das ihm vor Sonnenaufgang und Sonnenuntergang ankommt."
 
Die obigen Verse sind ein Beweis für die Erinnerung an ALLAH mit den Bitten, die unser Prophet (Friede sei mit ihm) an uns weitergegeben hat. Diese Bitten sind für Muslime sehr wichtig und unerlässlich, und jemand, der sie nicht sagt, ist unglaublich falsch Ein großer Diskussionspunkt unter den Gelehrten ist, wenn diese Bitten gesagt werden sollten, die richtige Meinung ist, dass diese Bitten vom Morgen nach dem Gebet von Fajr gesagt werden sollten
Die Zeit dafür ist bis zum Sonnenaufgang und der Abend sollte nach dem Asr-Gebet abgebrochen werden, und die Zeit dafür bis zum Sonnenuntergang (Maghreb-Gebet).
 
Der Beweis dafür sind die obigen Verse, dies ist der Beweis, den Ibn Qayyim Al-Jawzi in Al-Waabil Al-Sayyib gibt.
Aber es gibt einen Meinungsunterschied hier und beide haben starke Beweise dafür, die Meinung der anderen ist, dass der Morgen vom Gebet Fajr bis zum Gebet Dohr Adkhair und das abendliche Adkhaar vom Gebet Dohr bis zum Gebet Magreb Wahlahah A ' Lamm Also mit anderen Worten, solange du es tust !!!!
 
Hier sind die Bittgebete des Morgens und des Abends, Männer
Beginnen Sie zuerst mit dem Rezitieren des Suwar.
- Ayat Al-Kursi 1x
Allahu laa ilaha illa Huwa, Al-Hayyul-Qayyum. La ta'khudhuhu sinatun wa la nawm, lahu maa fis-samawati wa maa fil-'ard. Mann dhal-ladhi yashfa'u 'indahu illa bi-idhnih. Ya'lamu ma baina aidihim wa ma khalfahum, wa la yuhituna bi shai'im-min 'ilmihi illa bima shaa'a. Wasi'a kursiyuhus-samawati wal ard, wa la ya'uduhu hifdhuhuma Wa Huwal 'Aliyyul-Adheem.
- Sure Al-Ikhlas 3 x
Bismillahi rahmani Rahim 2. Qul Huwa Allahu ahad 3. Allahu ssamad 4. Lam Yalid Walam Youlad 5. Walam Yakun Lahukufu und Ahad
- Sure Al-Falaq 3x

 

1.Bismillahi rahmani Rahim 2. Qul a'oodu birabbi alfalaqi 3. Min sharri ma khalaq 4. Wamin sharri ghasiqin ida waqab 5. Wamin sharri annaffathati Gebühr al'uqadi 6. Wamin sharri hasidin ida hasad

- Sure Al-Nass 3x

 

Bismillahi rahmani Rahim 2. Qul a'oodu birabbi annas 3. Maliki annas 4. Ilahi annas 5.Min sharri alwaswasi alghannas 6.Alladee yuwaswisu Gebühr sudoori annas 7.Mina aldjinnati wannas

Bestimmte Klagegründe müssen angepasst werden, je nachdem, ob sie morgens oder abends gesagt werden. Ich habe die Korrektur in Transkription in Klammern gesetzt, und was in Klammern steht, wird abends gesagt, und das Wort davor wird weggelassen.
Bestimmte Klagegründe müssen angepasst werden, je nachdem, ob sie morgens oder abends gesagt werden. Ich habe die Korrektur der Transkription in Klammern in dunkelblau gesetzt. Was in Klammern steht, wird am Abend gesagt, und das Wort in den vorhergehenden Abschnitten bleibt bestehen weg
# Asbahnaa (Amsajna) wa asbahal (Amsa)-mulku lillaahi walhamdu lillaahi, laa 'ilaaha' illallaahu wahdahu laa shareeka lahu, lahul-mulku wa lahulhamdu wa Huwa 'alaa kulli shay'in Qadeer. Rabbi 'as'aluka khayra maa Fee haathal-yawmi (Layl) wa khayra maa ba'dahu wa 'a'oothu bika min sharri maa fee haathal-yawmi (Layl) wa sharri maa ba'dahu, Rabbi 'a'oothu bika minal-kasali, wa soo'il-kibari, Rabbi' a'oothu bika min 'athaabin fin-Naari wa' athaabin fil-qabri.
 
# Allaahumma bika asbahnaa(Amsaynaa)wa bika amsaynaa (Asbahnaa), wa bika nahyaa, wa bika namootu wa ilaykan-nushoor (Almaseer).
# Allaahumma 'Anta Rabbee laa' ilaaha 'illaa' Anta, khalaqtanee wa 'anaa' abduka, wa 'anaa' alaa 'ahdika wa wa'dika mas-tata'tu,' a'oothu bika min sharri maa sana'tu ' aboo'u laka bini'matika 'alayya, wa' aboo'u bithanbee faghfir lee fa'innahu laa yaghfiruth-thunooba 'illa Anta
# Allaahumma 'innee' asbahtu(amsaytu) 'ush-hiduka wa' ush-hidu hamalata 'arshika, wa malaa'ikataka wajamee'a khalqika,' annaka 'Antallaahu laa' ilaaha 'illaa' Anta wahdaka laa shareeka laka, wa 'anna Muhammadan' abduka wa Rasooluka. (4 x)
# Allaahumma maa 'asbaha(amsaa) Biene min ni'matin 'aw bi'ahadin min khalqika faminka wahdaka laa shareeka laka, falakal-hamdu wa lakashshukru.

(اللَّهمَّ عافِني في بدَني اللَّهمَّ عافِني في سمعي عافِني في بصري لا إنِّي أعوذُ بِكَ اللَّهمَّ أعوذُ بكَ من القبرِ لا إلهَ إلَّا ).

 

# Allaahumma 'aafinee fairy badanee, Allaahumma' aafinee fairy sam'ee, Allaahumma 'aafinee fairy basaree, laa' ilaaha 'illaa' Anta. Allaahumma 'innee' a'oothu bika minal-kufri, walfaqri, wa 'a'oothu bika min' athaabilqabri, laa 'ilaaha' illaa 'Anta. (4x)
# Hasbiyallaahu laa 'ilaaha' illaa Huwa 'alayhi tawakkaltu wa Huwa Rabbul-' Arshil-'Adheem. (7x)
# Allaahumma 'innee' als 'alukal-'afwa wal'aafiyata fid-dunyaa wal'aakhirati, Allaahumma' innee 'als' alukal-'afwa wal'aafiyata Fee deenee wa dunyaaya wa 'ahlee, wa malenee, Allaahum-mastur' awraatee , wa 'aamin raw'aatee, Allaahum-mahfadhnee min bayni yadayya, wa min khalfee, wa' ein yameenee, wa 'ein shimaalee, wa min fawqee, wa' a'oothu bi'adhamatika 'an
'ughtaala min tahtee.
# Allaahumma 'Aalimal-Ghaybi Wash-Shahaadati Faatiras-Samaawaati
wal'ardhi, Rabba kulli shay 'in wa maleekahu,' ash-hadu 'und laa' ilaaha 'illaa' Anta, 'a'oothu bika min sharri nafsee, wa min sharrish-shaytaani wa shirkihi, wa' an 'aqtarifa' alaa nafsee soo'an, 'aw' ajurrahu 'ilaa Muslimin.
# Bismillaahil-Lathee laa yadhurru ma'as-mihi shay'un fil-'ardhi wa laa fis-samaa'i wa Huwas-Samee 'ul-' Aleem.(3 x)
# Radheetu billaahi Rabban, wa bil-Islaami deenan, wa bi-Muhammadin (sallallaahu alayhi wa sallama) Nabiyyan. (3x)
# Yaa Hayyu yaa Qayyoomu birahmatika 'astagheethu' aslih lee sha'nee kullahu wa laa takilnee 'ilaa nafsee tarfata' aynin.
# 'Asbahnaa(Amsaynaa) wa asbahal (Amsaal) -mulku lillaahi Rabbil-l'aalameen, Allaahumma 'innee' as'aluka khayra haathal-yawmi(Layl): Fathahu wa nasrahu wa noorahu, wa barakatahu, wa hudaahu, wa'a'oothu bika min sharri maafeehi wa sharri maa ba'dahu.
# 'Asbahnaa(Amsaynaa) 'alaa fitratil-'Islaami wa' alaa kalimatil-'ikhlaasi, wa 'alaa deeni Nabiyyinaa Muhammadin (sallallaahu' alayhi wa sallama), wa 'alaa millati' abeenaa 'Ibraaheema, haneefan Musliman wa maa kaana minal-mushrikeen.
# Subhaanallaahi wa bihamdihi. (100 x)
# Laa 'ilaaha' illallaahu wahdahu laa shareeka lahu, lahul-mulku wa lahulhamdu, wa Huwa 'alaa kulli shay'in Qadeer. (100 x am Morgen und 10 x am Abend)
# Subhaanallaahi wa bihamdihi: 'Adada khalqihi, wa ridhaa nafsihi, wa zinat arschihi wa midaada kalimaatihi. (3 x)
# Allaahumma 'innee' als 'aluka' ilman naafi'an, wa rizqan tayyiban, wa 'amalan mutaqabbalan.(3 x am Morgen)
# 'Astaghfirullaaha wa' atoobu 'ilayhi.(100 x)
# 'A'oothu bikalimaatil-laahit-taammaati min sharri maa khalaq
# Allahumma Salli wa Sallim 'ala Nabeeyinna Muhammad. (10 x)

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28 Jan
Roqyah

Sprühen Sie Roqya-Wasser in das Haus und verwenden Sie schwarzen Moschus

Sprühen Sie Roqya-Wasser in das Haus und verwenden Sie schwarzen Moschus.

Wir sehen oft Menschen, die auf Roqya und die damit verbundenen Probleme reagieren und viel Unwissen über dieses Thema haben. Und unter diesen Dingen ist der Punkt zu verstehen, dass die Menschen nicht verstehen, was Beweise sind und wie Beweise im Islam gesehen werden und wie sie aus dem Koran, der Sunnah und dem Idjmaa (Konsens) der Gelehrten gewonnen werden.

Weitere Informationen

13 Dez
Roqyah

Die richtige Art, den Körper zu ölen.

Diese Informationen stammen aus einer Vorlesung von Sheich Khalid al Habshi.

Viele Patienten wissen nicht, wie sie Öl richtig auftragen sollen. Sie hören oft von Patienten: "Ich ging zu so und so Raaqi und er gab mir Olivenöl zum Einreiben". Und wenn wir sie fragen, ob es Auswirkungen hat, sagen sie, dass sie es nicht bemerken.

Wir fragen sie dann, wie sie sich gerieben haben und sie sagen zum Beispiel, dass sie nur einen bestimmten Teil gerieben haben, der sie gestört hat. Oder sie sagen: "Ich reibe meine Hände nur mit Olivenöl".

Das ist nicht richtig, wir sollten unseren ganzen Körper mit dem Öl einschmieren, sogar die Genitalien (weitere Informationen finden Sie in unserem Artikel https://www.soennah-dokter.nl/wp-content/uploads/2015/07/Regelgeving- über -die-verwendung-von-genanntem-wasser-und-öl-auf-dem-körper.pdf)

Einige Ruqaat sagen oft, dass Sie den gesamten Körper außer den Füßen reiben müssen, damit der Dschinn den Körper verlassen kann. Das ist auch nicht richtig stärker, der Dschinn sitzt sogar alleine in den Füßen, damit er nicht vom Öl gestört wird.

Zum Beispiel war jemand zu mir gekommen und sagte, er rieb mein Olivenöl, aber es hatte keine Wirkung, und als ich ihn fragte, ob er den ganzen Körper gerieben habe, sagte er ja, abgesehen von den Genitalien. Ich sagte ihm, dass er dasselbe tun sollte und er sagte, dass er die ganze Nacht durch das Olivenöl die Wirkung spürte.

Müssen wir 1 x pro Tag oder öfter einreiben?

Wir haben oft damit experimentiert und einige Patienten haben 1x täglich verschmiert, 3x täglich, 7x täglich und einige haben wir jede Stunde dazu bestellt. Jede stunde Sicher 16 à 17x eines Tages bis er schlafen geht und wenn er aufwacht, reibt er sich wieder ein.

Wir haben Wunder unter den Leuten gesehen, die dies getan haben. Dies ist besonders gut für Menschen mit großen Shayateen, die im Körper schweigen und sich nicht zeigen.

Zum Beispiel sagte eine Schwester, dass sie beim ersten Mal nichts bemerkte. Erst beim achten Mal spürte sie, wie sich etwas aus ihrem Bauch hob und sie sich ihr übergeben hatte. Einige sagen, dass sie viel gähnen oder niesen mussten usw.

Es gibt viele Geschichten von Patienten, die dies getan haben und von (sebeb) geheilt wurden. Es hat also eine große Wirkung und insbesondere auf Babys und Kleinkinder.

Es ist nicht so, dass es sehr fettig und dick gerieben werden muss. Das Wichtigste ist, dass der Körper mit dem Öl eingerieben wird.

Wenn Sie das Haar schmieren, reiben Sie die Haarwurzeln gut mit den Fingerspitzen und dann das Haar selbst ein.

Weitere Informationen finden Sie in unserem Artikel

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Unser eigener Zusatz:

Frage:

Was ist die Verordnung über die Schmierung der Genitalien mit Öl, auf der die Verse des Korans rezitiert wurden?

 

Antwort:

 

Du darfst dich mit Öl einreiben, auf das der Atem von Roqyah geblasen wurde

 

Es wurde von Shaych Al-Islam ibn Taymiyyah (möge Allah mit ihm barmherzig sein) bestätigt, dass die Spuren geschriebener Verse auf einem Blatt nicht länger als unantastbar gelten, wenn sie gelöscht werden, und dass jemand, der sich in einem Zustand großer Unreinheit befindet, dies als unantastbar betrachtet kann auch berühren und ist nicht mehr unantastbar, zum Beispiel wenn die Koranverse und die Erinnerung an ALLAH noch intakt sind, zum Beispiel wenn man etwas aus Gold, Silber oder Stahl mit den Koranversen und der Erinnerung an ALLAH oder macht Wenn es aus Stein herausgeschnitten wird und dies die Arbeit verändert, ändert sich dieser Stein, und die Unverletzlichkeit ist hier nicht mehr anwendbar, als damals, als die Zeichen darauf noch vollständig intakt waren.

 

Und das gilt auch für Wasser, das vorgetragen wurde, weil von der Rezitation keine Spur vorhanden ist, die es ermöglicht, sich in der Dusche zu waschen, und dies gilt auch für Öl, das vom Rezitator geblasen wurde an den Genitalien zu schmieren, weil vom Blasen nichts mehr zu sehen ist.

 

Unser Shaych ibn 'Uthaymeen wurde gefragt (kann Allah sich seiner erbarmen), ob es einer menstruierenden Frau erlaubt ist, sich mit Wasser zu waschen?

 

Er antwortete (möge Allah sich seiner erbarmen):

Ich sehe nicht, dass irgendetwas daran falsch ist, denn Roqyah-Wasser enthält keinen tatsächlichen schriftlichen Quran und es enthält nichts, was für den Quran unantastbar sein sollte. Nur der Speichel des Rezitierers wirkt mit dem Willen ALLAHs

 

Und es wurde Shaych ibn Jibreen (möge Allah mit ihm barmherzig sein) gefragt: Darf man sich mit Wasser waschen, in dem Sidr sitzt und rezitiert, und dies zur Heilung, und wenn dies erlaubt ist, dann darf man es Darf ALLAH Sie in der Dusche belohnen?

 

Er (möge Allah sich seiner erbarmen) antwortete:

Daran ist nichts Falsches, denn der Koran, dass die Erhabenen Worte von ALLAH nicht wirklich anwesend sind (im Wasser), aber dieser Koran hat immer noch den Willen von ALLAH, Heilung für die Kranken zu bewirken oder den Schmerz zu beseitigen was stört ihn oder wie sieht es aus, es ist nichts falsch daran, sich in der Dusche oder in der Toilette zu waschen, und es ist nichts falsch daran, es zu heilen, was immer er will, indem er es wäscht zu trinken oder zu anderen Zwecken.

 

Und ALLAH weiß es am besten,

 

Beantwortung der Frage: Shaych AbdeRahmaan ibn AbdulLAH Al-Suhaymi

 

Koranverse mit Safran schreiben:

 

Shaych ibn Bazz (möge Allah ihm gnädig sein) sagte: In Bezug auf das Schreiben von Versen (des Korans) und authentischen Flehen mit Safran auf einen sauberen Teller oder ein sauberes Blatt, das dann in Wasser aufgelöst wird, aus dem der Kranke trinken wird dann ist daran nichts auszusetzen, und dies wurde von vielen unter dem Salaf dieser Ummah getan, wie auch der Gelehrte ibn Qayyim (möge Allah ihm gnädig sein) in Seed Al-Ma'aad und anderen klar gemacht hat, wenn Wer dies tut, ist bekannt für Gutes und Aufrichtiges (Ende Fatawa Islamiyyah 1/30

 

Ibn Qayyim (möge Allah ihm gnädig sein) sagt in Seed Al-Ma'aad 4/170 über die Methode der Roqyah für denjenigen, der vom bösen Blick berührt wird:

Eine Gruppe unter dem Selef war der Meinung, dass Verse aus dem Koran für ihn geschrieben werden sollten, die er dann trinken musste (falls sich die Tinte im Wasser gelöst hatte). Mujahid sagte: Es ist nichts Falsches daran, den Quran aufzuschreiben (und ihn in Wasser aufzulösen), ihn damit zu waschen und ihn den Kranken zum Trinken zu geben. Dies war auch die Meinung von Abi Qilaabah, und dies wurde von Ibn Abbas berichtet (möge Allah mit ihm zufrieden sein), dass er befahl, für eine Frau Texte des Quran zu schreiben, wenn sie während der Wehen auf Schwierigkeiten stieß und danach mit ihr waschen und trinken musste. Und Abu Ayoub sagte: Ich habe Abu Qilaabah gesehen, wie er den Koran zum Waschen auf Papier schrieb, und er gab ihn einem Mann, der eine Krankheit hatte.

 

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20 August
Roqyah

Al-Waswaas (Flüstern aus dem Shaytan)

Es ist das Flüstern des Shaytan, mit dem sich jeder Gläubige auseinandersetzen muss, und das kann manchmal sowohl im täglichen Leben als auch in der Anbetung, wie Waschen und Gebet, sogar zu religiösen Überzeugungen große Probleme verursachen.
Wir werden die Traditionen des Propheten (Friede sei mit ihm) und die Aussagen der Gelehrten verwenden, um unseren Brüdern und Schwestern mit dem Willen von ALLAH zu helfen, diesem Angriff des verfluchten Shaytan standzuhalten.

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