Roqyah

Quelle est la réglementation concernant la lubrification des parties génitales avec de l'huile qui a été récitée.

Question:

Quelle est la réglementation concernant la lubrification des parties génitales avec de l'huile sur laquelle les versets du Coran ont été récités.

Réponse

Vous êtes autorisé à vous frotter avec de l'huile sur laquelle le souffle de Roqyah a été soufflé

Il a été confirmé par le Shaych Al-Islam ibn Taymiyyah (Puisse Allah lui accorder sa miséricorde) que les traces de versets écrits sur une feuille ne sont plus considérées comme inviolables lorsqu'elles sont effacées, et qu'une personne très dépourvue de malpropreté le trouve peut aussi toucher et il n’est plus inviolable, comme lorsque les versets du Coran et le souvenir d’ALLAH sont encore intacts, comme lorsque l’on crée quelque chose en or, en argent ou en acier avec les versets du Coran et le souvenir d’Allah si elle est taillée dans la pierre et que le travail a été modifié et que cette pierre a été modifiée, l’inviolabilité n’est plus applicable ici, comme c’était le cas à l’époque où les signes étaient encore entièrement intacts.

Et cela vaut également pour l'eau qui a été récitée, car il n'y a aucune trace de la récitation, ce qui permet de se laver sous la douche et cela s'applique également à l'huile qui a été soufflée par le récitant, vous êtes autorisé à l'utiliser lubrifier les parties génitales car il ne reste aucune trace du souffle.

On a demandé à notre Shaych ibn Uthaymine (Puisse Allah lui accorder sa miséricorde) s'il est permis à une femme qui a ses règles de se laver avec de l'eau récitée.

Il répondit (qu'Allah ait pitié de lui):

Je ne vois pas qu'il y a quelque chose qui cloche avec cela, parce que l'eau de la roqyah ne contient pas de Coran écrit, et qu'elle ne contient rien qui devrait être inviolable pour le Coran, seule la salive du récitant a un effet sur la volonté d'Allah.

Et il a été demandé à Shaych ibn Jibreen (qu'Allah lui fasse miséricorde): Est-il permis de se laver avec de l'eau dans laquelle Sidr est assis et récité, et ceci pour la guérison, et si cela est permis, est-il permis alors utiliser ceci sous la douche, ALLAH peut-il vous récompenser?

Il (qu'Allah ait pitié de lui) répondit:

Il n’ya rien de mal à cela, parce que le Coran dit que les paroles exaltées d’ALLAH ne sont pas réellement présentes (dans l’eau), mais ce Coran a toujours la volonté d’ALLAH de guérir les malades ou d’éliminer la douleur. ce qui le dérange ou ce à quoi il ressemble, il n'y a rien de mal à se laver dans la douche ou les toilettes, etc., et il n'y a rien de mal à l'utiliser pour guérir ce qu'il veut en le lavant, boire ou d'autres utilisations.

Et Allah sait le mieux,

Répondre à la question: Shaych AbdeRahmaan ibn AbdulLAH Al-Suhaymi

Écrire des versets coran avec le safran:

Shaych ibn Bazz (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit: En ce qui concerne l'écriture de versets (du Coran) et d'authentiques supplications avec du safran sur une assiette propre ou une feuille propre, puis laissez-le se dissoudre dans l'eau à partir de laquelle le malade boira alors il n'y a rien de mal à cela, et cela a été fait par beaucoup de sous le Salaf de cette Oummah, comme également indiqué par l'érudit ibn Qayyim (qu'ALLAH ait pitié de lui) dans Semence Al-Ma'aad et d'autres, quand quiconque accomplit cela est connu pour son bien et sa sincérité (End Fatawa Islamiyyah 1/30

Ibn Qayyim (qu'Allah lui fasse miséricorde) dit dans Seed Al-Ma'aad 4/170 à propos de la méthode de roqyah pour celui touché par le mauvais œil:

Un groupe de moins de Selef était d'avis que des versets du Coran devaient lui être écrits, qu'il devait ensuite boire (si l'encre était dissoute dans l'eau). Mujahid a dit: il n'y a rien de mal à écrire le Coran (et à le dissoudre dans de l'eau) et le laver avec ceci et le donner à boire aux malades, et c'était aussi l'opinion d'Abi Qilaabah, et cela a été rapporté par Ibn Abbas (qu'Allah soit satisfait de lui) qu'il a ordonné d'écrire des textes du Coran pour une femme lorsqu'elle rencontrait des difficultés pendant le travail et après quoi elle devait se laver et boire avec. Et Abu Ayoub a dit: J'ai vu Abu Qilaabah écrire le Coran sur du papier à laver et il l'a donné à un homme qui avait un problème de santé.

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