Arapça'da Mülkiyet Al-Mass olarak adlandırılır, Al-Mass tam anlamıyla bir dokunuş anlamına gelir, kişiye Shaytaan'ın olduğu gibi dokunduğu, aynı zamanda Al-Sar olarak da adlandırılır, ancak Sar, Jinn'in neden olduğu epilepsi anlamına gelir. ve Djinn’in hastanın beynini tam olarak kontrol edebileceği ve hastaya içeriden darbe aldığı, bu kişinin düşmesine ve atak geçirmesine neden olacağı yer.
Roqya Suyu evin içine püskürtmek ve kara misk kullanmak.
Sık sık Roqya'ya yanıt veren insanları ve bu konuda çok fazla cehaletle ilgili sorunları görüyoruz. Ve bu meseleler arasında, insanların kanıtların ne olduğunu ve İslam'da delillerin nasıl görüldüğünü anlamadığını ve bunun alimlerin Kur'an, Sünnet ve İdjmaa'dan (fikir birliği) nasıl çıkarıldığının anlaşılmadığı bir nokta var.
Şa'baan ayında Sihr'i yenilemek
Ramazan ayı yaklaştıkça ve bu bir nimet ve iyilik ayı ve daha büyük Shayateen'ın zincirlendiği ve kölelerinin sahara (büyücüler) işsiz kaldığı ay olduğundan, Şa'baan ayında (bu ay) daha fazlasını gördük. sihr yenileniyor.
Bunu, tedavi ettiğimiz kardeşler bazında gördük ve bunu bulduk.
Sihr’in bu yenilemelerinin nedeni, Shayateen’in Ramazan ayı için Sihr’in tamamen yıkılacağından ve bu kutsanmış ay içinde yenilenemeyeceğinden korkması olabilir.
Bu nedenle kardeşlerimize aşağıdakileri tavsiye ediyoruz:
- Kendinizi her gün sabah ve akşamın zevki ile tuvalet, dışarı çıkma, içeri girme, giyinme gibi günlük hayatta ihtiyaç duyulan zevklerle koruyun.
- Uyumadan önce saf balla karıştırılmış roqyah suyu için
- Uyumadan önce Besmele diyerek kapıları ve pencereleri kapatın
- Her türlü haramdan uzak durun ve evi haram kılın ki müzik olmasın, duvarda ya da evin içinde yaşayan ruhların resimleri yok. (Çocuk oyuncakları ve kimlikleri izin verilir)
- Dua gibi yükümlülüklere uyun ve ALLAH kitabından günlük olarak okuyun
- Roqyah'a devam edin ve bol bol dua edin ve koruma isteyin, Ramazan'da roqyah'a bir makale daha ayıracağız ve bunun nasıl yapılması gerektiği
- Günde aç karnına 7 ajwa yemeye çalışın, eğer kimse ajwa'ya ulaşamazsa veya maddi olarak karşılayamazsa, diğer tarihler de ALLAH'ın iradesine uygundur.
İçerik
Sihr'in Dönüşümü
Bununla ilgili daha önce bir makale yazdığımız gibi, aşağıdaki videoda sihr dönüşümünün bir örneğini göreceksiniz. Kız cam ağlıyor, ve ayrıca genç kızın kedisinin bazı parçalarına zarar vermeden taşların göründüğü insanlar ve hatta birkaç metre ipten gelen insanlar var. Bunun gibi şeyler harikalar olarak görülür, fakat bedenden çıkan ve dönüşen sihrden başka bir şey yoktur.
Tra örneğisihr bilgisi.
Yenen veya içilen Sihr, vücuda girer girmez form ve maddeyi değiştirebilir, ancak en büyük dönüşüm sihr vücudu terk ettiğinde gerçekleşen dönüşümdür, yani sadece tropik olarak yaşayan hamamböceği teslim olan insanlar var. yağmur ormanları, sicim ve saç parçaları, üzerinde sihr içeren notlar, demir tel, çivi, cam, vb. tüm bunlar bağırsak hareketlerinden çıkabiliyor ve en büyük mucize, ALLAH'ın bu şeyleri insanların vücutlarından etkilemeden çıkarması. yaralanmak.
DİKKAT!
Bir kişi Roqyah’a teslim olunması veya ishal olması gerektiğinden, vücutta Sihr olduğu için ve bu durum günlerce devam edebilir, o zaman bu kişi kusmayı ve ishali bastırmak için herhangi bir araç almamalıdır, çünkü zor olabilir, çünkü iyileşmeyi tehlikeye atar ve Djinn Sihr'i yeniden düzenlemeye yardım eder, ancak ishal, dehidratasyonu önlemek için yeterli sıvının emilmesi gerekir.
Örneğin, Sihr notlarını teslim ederseniz veya dışkıda bulursanız, o zaman önce onları yok etmeniz gerekir, orijinal Sihr aslında zaten bozuldu, ama ilk çıktığında buna 2de Sihr yapıştıran sihirbazlar var. Ve bu kişi bu yaprakları yok etmeli ya da budaklarla, saçlarla ve benzeri iplerle ip atmalı.
Bir kova su alırlar ve Sihr aleyhindeki ayetleri okurlar. Yapraklar, üzerine yazılanlar suda çözülene kadar suya konur, ardından yapraklar kurutulur ve yakılır, su, çalılar gibi pek çok insanın geçmediği bir yere atılır.
Düğümlü ip ile Mu'awidatayn (Suresi Falaq ve El Nass) okunurken, bu düğümleri gevşetmek gerekir, o zaman kişi kağıtla devam etmelidir.
Roqyah suya başka şeyler kırılmalı ve yerleştirilmelidir, eğer biri bağlanabiliyorsa, onu yapın
birçok insanın geçemediği bir yerde gömülüyorlar, yakılmamalı, gömülmeli.
Sihr şimdi ALLAH'ın iradesinden kopacak.
Garip şeyler her zaman dışarı çıkmak zorunda değildir, genellikle sadece kirli sümük ve benzeridir, genellikle farklı renklerde, biri Roqyah suyunu üzerine atmak ve daha sonra pek kimsenin gelmediği bir yere atmak zorunda kalır.
[su_youtube url = ”https://www.youtube.com/watch?v=K5_Rj2zKMy4 ″]
Ne yazık ki, pek çok erkek ve kız kardeş, çaresizlik ve çaresizlik hissi duydukları için iyileşirler çünkü iyileşme gecikir.
Şeytan duygularını manipüle eder ve ALLAH'a olan güvenini azaltmak ve sonuçta kendini iyi hissetmeyen ve rokaya'nın yardım edemeyeceğini düşünen bir kişinin depresyona girmesini sağlamak için buna doğal olarak cevap verir. roqya'yı durdur, hatta tamamen.
soru:
Kuran ayetlerinin okunduğu, cinsel organların yağ ile yağlanmasına ilişkin düzenleme nedir?
Cevap:
Bu bilgi Sheich khalid al habshi tarafından bir dersten alınmıştır.
Birçok hasta yağı uygulamanın doğru yolunu bilmiyor. Hastalardan sık sık duyarsınız, "Şuna gittim ve o da bana ovmam için zeytinyağı verdi". Ve onlara bir etkisi olup olmadığını sorduğumuzda, fark etmediklerini söylüyorlar.
Onlara kendilerini nasıl ovuşturduklarını soruyoruz ve mesela kendilerini rahatsız eden sadece belli bir kısmını ovduklarını söylüyorlar. Ya da “ellerimi zeytinyağıyla ovuyorum” diyorlar.
Bu doğru değil, tüm vücudumuzu petrolle, hatta cinsel organlarla yağlamalıyız (daha fazla bilgi için https://www.soennah-dokter.nl/wp-content/uploads/2015/07/regelgeving- makalemize bakın. üzerinde -Gerecited-Su ve vücuttaki yağ kullanımı.pdf)
Bazı Ruqaat genellikle ayakların dışındaki tüm vücudu ovalamanız gerektiğini söyler, böylece cinler gövdeden ayrılabilir. Bu da doğru bir şekilde güçlü değil, cinler ayaklarda tek başına oturuyor, böylece yağ tarafından rahatsız edilmiyordu.
Mesela, birisi bana gelmişti ve zeytinyağımı ovuşturduğunu ancak etkisinin olmadığını söyledi ve ona tüm vücudu ovuşturup olamadığını sorduğumda, cinsel organlar hariç, evet dedi. Ona aynı şeyi yapması gerektiğine işaret ettim ve etkisini bütün gece zeytinyağından hissettiğini söyledi.
Günde 1 x veya daha sık ovalamamız gerekir mi?
Bunu sık sık denedik ve günde bazı hastalara 1x bulaşmış, bazı günde 3x, bazı günde 7x bulaşmış ve bazılarını her saatte bir sipariş etmemiz istenmiştir. Her saatte Kesinlikle 16 à 17x bir gün uyuyana kadar ve uyandığında kendini tekrar ovalar.
Bunu yapan insanlar arasında mucizeler gördük, özellikle vücutta sessiz kalan ve kendilerini göstermeyen büyük shayateen'li insanlar için iyidir.
Örneğin, bir kız kardeş ilk kez hiçbir şey farketmediğini, ancak sekizinci kez karnından yükselen bir şey hissettiğini ve sihrini teslim ettiğini söyledi. Bazıları esneme veya hapşırma vb.
Bunu yapıp iyileşen hastaların birçok hikayesi vardır (sebeb). Bu yüzden özellikle bebekler ve küçük çocuklar üzerinde çok fazla etkisi vardır.
Çok yağlı ve kalın bir şekilde ovulması gerekmez. En önemli şey, vücudun yağla ovulmasıdır.
Saçları yağlarken saçın köklerini parmak uçlarınızla ve sonra saçın kendisiyle iyice ovalamanız gerekir.
Daha fazla bilgi için makalemize bakınız.
---
Kendi ekimiz:
soru:
Kuran ayetlerinin okunduğu, cinsel organların yağ ile yağlanmasına ilişkin düzenleme nedir?
Cevap:
Kendinizi Roqyah'ın nefesini üfleyen bir yağla ovalamanıza izin verilir
Shaych Al-Islam ibn Taymiyyah (Allah’ın rahmeti olabilir) bir sayfada yazılı ayet izlerinin artık silindiklerinde dokunulmaz olarak görülmediği ve büyük bir kirli olma durumundaki birinin bunu bulduğunu doğrulamıştır. Aynı zamanda dokunabilir ve Kur'an ayetleri ile ALLAH'ı hatırlatırken hala dokunulmaz değildir; örneğin, Kur'an ayetleriyle altın, gümüş ya da çelikten bir şey yaptığınızda ve ALLAH'ın ayetlerinde eğer taştan kesilmişse ve o zaman bu iş değişti ve bu taş değişirse, dokunulmazlığı üzerindeki işaretler hala tam olarak bozulmadığında olduğu gibi burada geçerli değildir.
Bu aynı zamanda okunan su için de geçerlidir, çünkü okunan bir iz yoktur, bu sizi duşta yıkamanızı mümkün kılar ve bu aynı zamanda okuyucunun üflemiş olduğu yağ için de geçerlidir. cinsel organlarda kayganlaştırmak için, çünkü eserken hiç iz kalmamıştır.
Şeyh ibn 'Uthaymeen'e (Allah'ın kendisine merhamet etmesine izin verilebilir) adet görmüş bir kadının kendini duru suyla yıkamasına izin verilip verilmeyeceği sorulmuştur?
Cevap verdi (Allah ona razı olsun):
Bunda yanlış bir şey olmadığını görmüyorum, çünkü roqyah su gerçek bir yazılı Kuran içermiyor ve Kuran'a dokunulmaz olması gereken hiçbir şey içermiyor, yalnızca ALLAH'ın iradesine etki eden alıcının tükürüğüdür.
Ve Shaych ibn Jibreen'e (Allah ona merhamet etsin olabilir) istendi: Kendinizi Sidr'ın oturduğu ve okunduğu su ile yıkamasına izin verildi mi ve bu iyileşmek için ve buna izin veriliyorsa, Bunu duşta kullanmak için ALLAH sizi ödüllendirebilir mi?
O (Allah Allah’a rahmet etmiş olabilir) yanıtladı:
Bunda yanlış bir şey yoktur, çünkü ALLAH'ın Yüceltilmiş sözlerinin aslında mevcut değildir (suda), fakat bu Kuran hala ALLAH'ın hasta için iyileşmeyi veya ağrının giderilmesini sağlama iradesine sahiptir. onu rahatsız eden veya neye benzediği gibi, duşta veya tuvalette vb. yıkanırken yanlış bir şey yoktur ve yıkayarak ne isterse onu iyileştirmek için kullanmakta yanlış bir şey yoktur. içmek veya diğer kullanımlar için.
ALLAH en iyisini bilir,
Soruyu cevaplama: Shaych AbdeRahmaan ibn AbdulLAH Al-Suhaymi
Kur'an ayetlerini safran ile yazmak:
Shaych ibn Bazz (ALLAH ona merhamet etsin) dedi: Temiz bir tabağa veya temiz bir yaprağa safran ile ayetler (Kuran'dan) ve otantik dualar yazmak ve daha sonra hasta kişinin ondan içeceği suda eritmek için o zaman bunda yanlış bir şey yok ve bu, bu Ümmetin Selefi altında birçok kişi tarafından yapıldı, aynı zamanda Al-Maaad ve diğerleri, Al-Maaad ve diğerleri, Alim ibn Qayyim (Allah ona merhamet etsin) tarafından da açıklanmıştır. Bunu kim yaparsa iyilik ve samimiyetle bilinir (Fetva İslamiyye 1/30
İbn Qayyim (ALLAH ona merhamet etsin) Tohum Al-Ma'aad 4 / 170'te nazarın dokunduğu kişi için roqyah yöntemi hakkında:
Selef'in altından bir grup, Kuran'dan ayetlerin kendisi için yazması gerektiği fikrini verdi, sonra o da içmek zorunda kaldı (mürekkep suda eritilmişse). Mücahid şöyle dedi: Kuran'ı yazmak (ve suda eritmek) ve bununla yıkamak ve hastaya içmesi için yanlış bir şey yok ve bu da Abi Qilaabah'ın görüşü ve İbn Abbas'dan bildirildi. (Allah ondan memnun olabilir), bir kadına, Kuran'ın çalışma sırasında zorluklarla karşılaştığı ve daha sonra onunla yıkamak ve içmek zorunda kaldığı metinleri yazmasını emretti. Ve Ebu Ayoub şöyle dedi: Ebu Qilaabah'ın Kur'an'ı yıkama için kağıda yazdığını ve rahatsızlığı olan bir adama verdiğini gördüm.
Saf zeytinyağı aşağıdaki linkten temin edilebilir:
Ahlu Sünnet hükümdarı Camaa'ah alimleri Sihr'in tanımlarını bizim için açıkladılar. Bu görüşlerden bazılarından bahsedeceğim:
Sihr'in dilsel önemi ile ilgili olarak, alimler şöyle diyor:
Al-Layth, Shaytaan'a yaklaşması için yaptığı bir eylem olduğunu söyler ve bu eylem Shaytaan'ın yardımı ile gerçekleştirilir.
El-Ezher, Sorcery'nin başka bir şeyin içindeki bir şeyin gerçekliğini gizlemesine / gizlemesine temelini bulduğunu söylüyor (Tadhib Al-Lugha)
İbn Mansur şöyle diyor: Büyücü sahte görünüme neden oluyor ve insanları gerçeklik olmayan bir şeye inandırıyor, yani gerçeği büyüledi, başka bir deyişle gerçeği gizlemişti. (Lisan Al-'Arab)
Şam, ibn 'Aisha'dan söylediğini şöyle anlatıyor: Araplar Sihr adında büyücülük yapıyorlar, çünkü sağlığı alıyor ve bunun yerine bir hastalık veriyor.
İbn Faris, bazılarının görevin sahte görünmesini sağlamak olduğunu söyledi.
