In arabischer Besetzung heißt Al-Mass, Al-Mass bedeutet wörtlich Berührung, die Person wird sozusagen vom Shaytaan berührt, sie wird auch Al-Sar 'genannt, obwohl Sar sich auf Epilepsie bezieht, die durch den Dschinn verursacht wird und wo der Dschinn die volle Kontrolle über das Gehirn des Patienten haben kann und dem Patienten Schläge von innen gibt, so dass diese Person fällt und Angriffe bekommt.
Sprühen Sie Roqya-Wasser in das Haus und verwenden Sie schwarzen Moschus.
Wir sehen oft Menschen, die auf Roqya und die damit verbundenen Probleme reagieren und viel Unwissen über dieses Thema haben. Und unter diesen Dingen ist der Punkt zu verstehen, dass die Menschen nicht verstehen, was Beweise sind und wie Beweise im Islam gesehen werden und wie sie aus dem Koran, der Sunnah und dem Idjmaa (Konsens) der Gelehrten gewonnen werden.
Erneuerung des Sihr im Monat Sha'baan
Wenn sich der Monat Ramadan nähert und dies ein Monat des Segens und der Güte ist und der Monat, in dem die größeren Shayateen angekettet werden und ihre Sklaven, die Sahara (Zauberer), arbeitslos werden, haben wir im Monat Sha'baan (diesen Monat) mehr gesehen. sihr wird erneuert.
Wir haben dies anhand der Brüder und Schwestern gesehen, die wir behandeln, und wir haben dies gefunden.
Der Grund für diese Erneuerung der Sihr kann sein, dass die Shayateen für den Monat Ramadan befürchten, dass die Sihr vollständig zerstört werden und dass sie in diesem gesegneten Monat nicht erneuert werden können.
Deshalb beraten wir unsere Brüder und Schwestern mit folgendem Inhalt:
- Schützen Sie sich täglich mit den Bitten des Morgens und des Abends sowie mit den Bitten, die man im täglichen Leben braucht, wie zum Beispiel für die Toilette, ausgehen, hineingehen, sich anziehen usw.
- Trinken Sie vor dem Schlafengehen Roqyah-Wasser gemischt mit reinem Honig
- Bevor Sie schlafen, schließen Sie Türen und Fenster und sagen Sie die Basmalah
- Halten Sie sich von allem fern, was haram ist, und machen Sie das Haus haram frei, damit keine Musik, keine Bilder von lebenden Seelen an der Wand oder offen im Haus (Kinderspielzeug und Ausweise sind erlaubt).
- Halten Sie sich an die Verpflichtungen wie das Gebet und rezitieren Sie täglich aus dem Buch Allah
- Machen Sie weiterhin Roqyah und machen Sie viel Dua und bitten Sie um Schutz. Wir werden Roqyah im Ramadan einen weiteren Artikel widmen und wie dies getan werden sollte
- Versuchen Sie, 7 Datteln Ajwa täglich auf nüchternen Magen zu essen. Wenn man Ajwa nicht erreichen kann oder es sich finanziell nicht leisten kann, sind andere Datteln auch gut mit dem Willen von ALLAH
Transformation von Sihr
Da wir zuvor einen Artikel darüber geschrieben haben, sehen Sie im folgenden Video ein Beispiel für die Transformation von Sihr. Das Mädchen weint Glas, und es gibt auch Leute, bei denen Steine aus ihren intimen Teilen eines jungen Mädchens verschwinden, oder sogar Meter Seil, ohne sie zu verletzen. Dinge wie dieses gelten als Wunder, sind aber nichts anderes als sihr, das aus dem Körper kommt und sich verwandelt.
Ein Beispiel für den trasihr Informationen.
Das Sihr, das gegessen oder getrunken wird, kann Form und Materie verändern, sobald es in den Körper eindringt. Die größte Umwandlung ist jedoch die Umwandlung, die stattfindet, wenn der Sihr den Körper verlässt. Es gibt also Menschen, die sich nur in tropischen Gewässern auf Kakerlaken verlassen Regenwälder, Schnur- und Haarteile, Notizen mit Stein, Eisendraht, Nägeln, Glas usw. usw. All diese Dinge können aus dem Stuhlgang kommen und das größte Wunder ist, dass ALLAH diese Dinge aus den Körpern der Menschen entfernt, ohne sie zu beeinträchtigen verletzt werden
ACHTUNG !!
Wenn eine Person sich durch Roqyah ergeben oder Durchfall bekommen muss, weil sich Sihr im Körper befindet, und dies kann tagelang andauern, sollte diese Person KEINE Mittel ergreifen, um Erbrechen und Durchfall zu unterdrücken, egal wie schwierig dies ist, denn dies ist die Ursache Die Heilung ist gefährdet, und der Dschinn hilft, die Sihr neu zu organisieren. Bei Durchfall muss jedoch ausreichend Flüssigkeit aufgenommen werden, um eine Dehydrierung zu verhindern.
Wenn Sie beispielsweise Sihr-Notizen übergeben oder im Stuhl finden, müssen Sie sie zuerst zerstören. Der ursprüngliche Sihr ist tatsächlich bereits defekt. Es gibt jedoch Assistenten, die einen 2de-Sihr anbringen, wenn der erste ausfällt. und so muss man diese Blätter oder Seile mit Knoten, Haaren und dergleichen zerstören.
Sie schnappen sich einen Eimer Wasser und rezitieren die Verse gegen Sihr darüber. Die Blätter werden in das Wasser gelegt, bis das, was darauf geschrieben ist, im Wasser aufgelöst ist, dann werden die Blätter getrocknet und verbrannt, das Wasser wird an einem Ort weggeworfen, an dem nicht viele Menschen vorbeikommen, wie in den Büschen.
Mit Knoten mit Knoten muss man diese Knoten lösen, während der Mu'awidatayn (Surah Al-Falaq und Al-Nass) rezitiert wird, dann muss man wie mit dem Papier vorgehen.
Andere Dinge müssen gebrochen und in das Roqyah-Wasser gelegt werden, wenn man es verbinden kann, tut man es, wenn nicht
Sie sind irgendwo begraben, wo nicht viele Menschen vorbeigehen, sie sollten nicht verbrannt, sondern begraben werden.
Der Sihr wird nun mit dem Willen von ALLAH gebrochen.
Seltsame Dinge müssen nicht immer herauskommen, oft ist es nur schmutziger Schleim und dergleichen, normalerweise in verschiedenen Farben. Man muss Roqyah-Wasser darüber werfen und es an einem Ort wegwerfen, an dem nicht viele Leute vorbeikommen.
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Leider sind viele Brüder und Schwestern beunruhigt darüber, dass sie manchmal ein Gefühl der Hilflosigkeit und Verzweiflung bekommen, weil sich die Heilung verzögert.
Der Shaytan manipuliert ihre Gefühle und reagiert auf natürliche Weise darauf, um das Vertrauen in ALLAH zu reduzieren und die Person deprimiert zu fühlen, schließlich ist es jemand, der sich nicht wohl fühlt und der Meinung ist, dass die roqyah nicht helfen wird Stoppen Sie die Roqyah oder sogar ganz.
Frage:
Was ist die Verordnung über die Schmierung der Genitalien mit Öl, auf der die Verse des Korans rezitiert wurden?
Antwort:
Diese Informationen stammen aus einer Vorlesung von Sheich Khalid al Habshi.
Viele Patienten wissen nicht, wie sie Öl richtig auftragen sollen. Sie hören oft von Patienten: "Ich ging zu so und so Raaqi und er gab mir Olivenöl zum Einreiben". Und wenn wir sie fragen, ob es Auswirkungen hat, sagen sie, dass sie es nicht bemerken.
Wir fragen sie dann, wie sie sich gerieben haben und sie sagen zum Beispiel, dass sie nur einen bestimmten Teil gerieben haben, der sie gestört hat. Oder sie sagen: "Ich reibe meine Hände nur mit Olivenöl".
Das ist nicht richtig, wir sollten unseren ganzen Körper mit dem Öl einschmieren, sogar die Genitalien (weitere Informationen finden Sie in unserem Artikel https://www.soennah-dokter.nl/wp-content/uploads/2015/07/Regelgeving- über -die-verwendung-von-genanntem-wasser-und-öl-auf-dem-körper.pdf)
Einige Ruqaat sagen oft, dass Sie den gesamten Körper außer den Füßen reiben müssen, damit der Dschinn den Körper verlassen kann. Das ist auch nicht richtig stärker, der Dschinn sitzt sogar alleine in den Füßen, damit er nicht vom Öl gestört wird.
Zum Beispiel war jemand zu mir gekommen und sagte, er rieb mein Olivenöl, aber es hatte keine Wirkung, und als ich ihn fragte, ob er den ganzen Körper gerieben habe, sagte er ja, abgesehen von den Genitalien. Ich sagte ihm, dass er dasselbe tun sollte und er sagte, dass er die ganze Nacht durch das Olivenöl die Wirkung spürte.
Müssen wir 1 x pro Tag oder öfter einreiben?
Wir haben oft damit experimentiert und einige Patienten haben 1x täglich verschmiert, 3x täglich, 7x täglich und einige haben wir jede Stunde dazu bestellt. Jede stunde Sicher 16 à 17x eines Tages bis er schlafen geht und wenn er aufwacht, reibt er sich wieder ein.
Wir haben Wunder unter den Leuten gesehen, die dies getan haben. Dies ist besonders gut für Menschen mit großen Shayateen, die im Körper schweigen und sich nicht zeigen.
Zum Beispiel sagte eine Schwester, dass sie beim ersten Mal nichts bemerkte. Erst beim achten Mal spürte sie, wie sich etwas aus ihrem Bauch hob und sie sich ihr übergeben hatte. Einige sagen, dass sie viel gähnen oder niesen mussten usw.
Es gibt viele Geschichten von Patienten, die dies getan haben und von (sebeb) geheilt wurden. Es hat also eine große Wirkung und insbesondere auf Babys und Kleinkinder.
Es ist nicht so, dass es sehr fettig und dick gerieben werden muss. Das Wichtigste ist, dass der Körper mit dem Öl eingerieben wird.
Wenn Sie das Haar schmieren, reiben Sie die Haarwurzeln gut mit den Fingerspitzen und dann das Haar selbst ein.
Weitere Informationen finden Sie in unserem Artikel
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Unser eigener Zusatz:
Frage:
Was ist die Verordnung über die Schmierung der Genitalien mit Öl, auf der die Verse des Korans rezitiert wurden?
Antwort:
Du darfst dich mit Öl einreiben, auf das der Atem von Roqyah geblasen wurde
Es wurde von Shaych Al-Islam ibn Taymiyyah (möge Allah mit ihm barmherzig sein) bestätigt, dass die Spuren geschriebener Verse auf einem Blatt nicht länger als unantastbar gelten, wenn sie gelöscht werden, und dass jemand, der sich in einem Zustand großer Unreinheit befindet, dies als unantastbar betrachtet kann auch berühren und ist nicht mehr unantastbar, zum Beispiel wenn die Koranverse und die Erinnerung an ALLAH noch intakt sind, zum Beispiel wenn man etwas aus Gold, Silber oder Stahl mit den Koranversen und der Erinnerung an ALLAH oder macht Wenn es aus Stein herausgeschnitten wird und dies die Arbeit verändert, ändert sich dieser Stein, und die Unverletzlichkeit ist hier nicht mehr anwendbar, als damals, als die Zeichen darauf noch vollständig intakt waren.
Und das gilt auch für Wasser, das vorgetragen wurde, weil von der Rezitation keine Spur vorhanden ist, die es ermöglicht, sich in der Dusche zu waschen, und dies gilt auch für Öl, das vom Rezitator geblasen wurde an den Genitalien zu schmieren, weil vom Blasen nichts mehr zu sehen ist.
Unser Shaych ibn 'Uthaymeen wurde gefragt (kann Allah sich seiner erbarmen), ob es einer menstruierenden Frau erlaubt ist, sich mit Wasser zu waschen?
Er antwortete (möge Allah sich seiner erbarmen):
Ich sehe nicht, dass irgendetwas daran falsch ist, denn Roqyah-Wasser enthält keinen tatsächlichen schriftlichen Quran und es enthält nichts, was für den Quran unantastbar sein sollte. Nur der Speichel des Rezitierers wirkt mit dem Willen ALLAHs
Und es wurde Shaych ibn Jibreen (möge Allah mit ihm barmherzig sein) gefragt: Darf man sich mit Wasser waschen, in dem Sidr sitzt und rezitiert, und dies zur Heilung, und wenn dies erlaubt ist, dann darf man es Darf ALLAH Sie in der Dusche belohnen?
Er (möge Allah sich seiner erbarmen) antwortete:
Daran ist nichts Falsches, denn der Koran, dass die Erhabenen Worte von ALLAH nicht wirklich anwesend sind (im Wasser), aber dieser Koran hat immer noch den Willen von ALLAH, Heilung für die Kranken zu bewirken oder den Schmerz zu beseitigen was stört ihn oder wie sieht es aus, es ist nichts falsch daran, sich in der Dusche oder in der Toilette zu waschen, und es ist nichts falsch daran, es zu heilen, was immer er will, indem er es wäscht zu trinken oder zu anderen Zwecken.
Und ALLAH weiß es am besten,
Beantwortung der Frage: Shaych AbdeRahmaan ibn AbdulLAH Al-Suhaymi
Koranverse mit Safran schreiben:
Shaych ibn Bazz (möge Allah ihm gnädig sein) sagte: In Bezug auf das Schreiben von Versen (des Korans) und authentischen Flehen mit Safran auf einen sauberen Teller oder ein sauberes Blatt, das dann in Wasser aufgelöst wird, aus dem der Kranke trinken wird dann ist daran nichts auszusetzen, und dies wurde von vielen unter dem Salaf dieser Ummah getan, wie auch der Gelehrte ibn Qayyim (möge Allah ihm gnädig sein) in Seed Al-Ma'aad und anderen klar gemacht hat, wenn Wer dies tut, ist bekannt für Gutes und Aufrichtiges (Ende Fatawa Islamiyyah 1/30
Ibn Qayyim (möge Allah ihm gnädig sein) sagt in Seed Al-Ma'aad 4/170 über die Methode der Roqyah für denjenigen, der vom bösen Blick berührt wird:
Eine Gruppe unter dem Selef war der Meinung, dass Verse aus dem Koran für ihn geschrieben werden sollten, die er dann trinken musste (falls sich die Tinte im Wasser gelöst hatte). Mujahid sagte: Es ist nichts Falsches daran, den Quran aufzuschreiben (und ihn in Wasser aufzulösen), ihn damit zu waschen und ihn den Kranken zum Trinken zu geben. Dies war auch die Meinung von Abi Qilaabah, und dies wurde von Ibn Abbas berichtet (möge Allah mit ihm zufrieden sein), dass er befahl, für eine Frau Texte des Quran zu schreiben, wenn sie während der Wehen auf Schwierigkeiten stieß und danach mit ihr waschen und trinken musste. Und Abu Ayoub sagte: Ich habe Abu Qilaabah gesehen, wie er den Koran zum Waschen auf Papier schrieb, und er gab ihn einem Mann, der eine Krankheit hatte.
Reines Olivenöl erhalten Sie über den folgenden Link:
Die Gelehrten von Ahlu Sunnah wal Djamaa'ah haben die Definitionen für Sihr für uns erklärt, ich möchte einige dieser Meinungen erwähnen:
In Bezug auf die sprachliche Bedeutung von Sihr sagen die Gelehrten:
Al-Layth sagt: Eine Handlung, die man macht, damit er sich Shaytaan nähert und diese Handlung wird mit Hilfe von Shaytaan ausgeführt.
Al-Azhar sagt, Zauberei findet ihre Grundlage darin, die Realität von etwas in etwas anderem zu verdecken / zu verbergen (Tadhib Al-Lugha)
Ibn Mansur sagt: Der Zauberer macht das falsche Aussehen real und lässt die Menschen an etwas glauben, das nicht die Realität ist, also hat er die Realität verzaubert, mit anderen Worten, er hat die Realität verdunkelt. (Lisan Al-'Arab)
Shamir erzählt aus ibn 'Aisha, dass er gesagt hat: Die Araber haben eine Zauberei, genannt Sihr, weil sie Gesundheit wegnimmt und stattdessen eine Krankheit verursacht.
Ibn Faris sagte, einige haben gesagt, es sei die Aufgabe, den falschen Look wahr zu machen.
